الاخ خالد :
.............
كان أئمة أهل السنة المعروفين بالأئمة الأربعة، أعني مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد، كان على الأقل ثلاثة منهم شيعة زيديين،
............
الجواب:
هذا كلام مرفوض يا اخى الفاضل , لان هؤلاء ائمة تتلمذوا على ايدى اساتذة لا يمتون للشيعة الزيدية بصلة .
كما انك بما تفسر ظهور مذاهب لهم تخالف المذهب الشيعى الزيدى تماما الذى يتقارب جدا مع المذهب الشيعى الاثنى عشرى .
مرة اخرى اكرر اخى الفاضل
هناك فرق بين التشيع العقائدى و التاييد السياسى
الدولة العباسية بشكل عام قامت على التاييد السياسى للتشيع و لكنها عقائديا لا تمت للشيعة بصلة و لذلك لم تنطل الخدعة على الامام المعصوم فلم يؤيد العباسيين , و لذلك اظهرت الدولة العباسية التاييد للحق العلوى و الشيعى بداية لاكتساب الشعبية ثم انحرفت و قاتلت الشيعة و اهل البيت باسلوب اكثر وحشية من بنى امية كما يعتقد البعض .
قد يكون ائمة السنة مؤيدون سياسيا للعلويين (الشيعة) و لكنهم مختلفون معهم عقائديا و فقهيا
و كانوا مختلفين سياسيا مع بعض الحكام و متفقين معهم عقائديا او مختلفين و لذلك تغيرت احوالهم بتغير السلطة او حاشية السلطة .
و كمثال على ذلك :
ليس كل حلفاء ايران اليوم هم شيعة
بل هم حلفاء سياسيون كالحكومة السورية العلمانية القومية الاشتراكية .
او ياسر عرفات الذى تحالف بداية و تباعد مؤخرا
فهو ليس حليف عقائدى لايران كحزب الله بل حليف سياسى و عقائدى من منظور اسلامى طبعا
و لكن مختلف عقائديا فهو ليس شيعى .
كذلك حماس و الجهاد فهم حلفاء عقائديون بقدر ما فى معركة ضد الصهيونية , و حلفاء سياسيين ايضا , و لكنهم ليسوا شيعة .