3 ملحوظات بسيطه لتوضيح بعض المغالطات في هذا الموضوع :

1 - مغالطة <ادعاء الحياديه> = يحاول المتدين (صاحب الموضوع) ان يصطنع الموضوعيه في طرحه بشكل منمق
حتي يتم اعتبار كلامه حيادي ويستدرج المحاور لتصديق وجهة نظره المضلله والبعيده عن الحقيقه (ألعب غيرها يا شاطر)
,
2 - مغالطة <اختزال الاخر أو المخالف> = هذه المغالطه مستهلكه وسخيفه منذ قرون وهو قيام المؤمن بصنع صوره وهميه عن المخالف (الملحد - اللاديني الخ) لاحظ المسميات نفسها فيها خبث لغوي لذا افضل تسمية العقلاني , ومن ثم اختزال هذا المخالف (الملحد - اللاديني الخ) فيها والهجوم عليه من خلال الصوره المزيفه التي صنعها وألصقها به الا تلاحظون شيئا غريبا , أليس هذا أسلوب جبان في المواجهه بل وغير أخلاقي من متدين يدعي انه يحتكر الاخلاق وان دينه هو أصل ومنبع هذه الاخلاق ؟!!!
الاخلاق تعني القيم فقط ببساطه , يعني هناك اخلاقيات جيده وهناك اخلاقيات سيئه ,, وبالتالي
الاخلاق (القيم) عند العقلاني مرتبطه بالواقع والمجتمع والفطره الطبيعيه وتعتمد علي ضمير الفرد + القانون المنظم
بينما الاخلاق عن المتدين مرتبطه بالاله الغيبي وثابته لا تتغير وتعتمد علي طريقة العصا والجزره والترهيب والترغيب (اخلاق العبيد)
,,
3 - مغالطة : <المساواه بين النقيضين> = ان تجعل السالب يساوي الموجب , ان تجعل الشيوعيه مساويه للرأسماليه
ان تجعل الليبراليه مساويه للفاشيه , أن تصنع من الديموقراطيه صوره اخري من الديكتاتوريه , تقريبا هذا ما يحاول
فعله مع المساواه بين المؤمن والملحد , وبين المؤمن بالغيبيات والخرافات والاساطير وبين العقلاني الذي ينظر للطبيعه فقط
يحاول ان يجعل من الكون الطبيعي اله يعبده الانسان العقلاني مثل اله المؤمن ومن ثم الاثنان لا فرق بينهما !!!
هل هناك سذاجه أكثر من ذلك , من يرفض عبادة الاوهام سيتجه كالغر الساذج لعبادة ما يعايشه من أشكال والوان الطبيعه !!
العقلاني لا يقدس ولا يتخذ دوجما كالمؤمن , وبالتالي لا يتجه بالعباده الي اي شيء سواء طبيعي او ميتافيزيقي (وضحت الفكره)
,,,