كدة انت مش حتخلص في شهر ... الا اذا كنت بالفعل بدأت العمل و على الله التوفيق .
اتوقع فهمك لفكر عمنا بن ميمون حيكون سليم باذن الله لكن المهم متفهمش مولانا بفكر و منهج عمو بن تيمية ، بمعنى افهم الكتاب المصدر بالنظرة العلمية الموضوعية و بعدين يا سيدنا انقد بمنهج بن تيمية برحتك او اى منهج انت تفضلو .

المقارنة بين الاتنين يا صحبي صعبة لكن مش مستحيلة اول صعوبتها واحد فيلسوف و التانى رجل دين .

الحوصلة السريعة الى انت عايزها دي بحثك كلو ياخويا بس عشان خاطر هدى كلو يهون لعيونك .

ما هو ديني ؟ اعتقد انا اول واحد يتسأل السؤال دة هنا في المنتدي ، و برضو عشان خاطر هدى حقولك
بما اني مصري كنا جميعاً على دين سيدنا مبارك و عندما قرر او ارغم ان يرفع ( طبعاً مش مكاناً عليا ) دون ان يتوفى ، لسه بنتباحث حول الدين الجديد .

مفيش اى تعب واتمنى افيدك اكتر من المناقشة السريعة و اسف اذا طولت عليك ، بخصوص المطلوب حطلع الكتاب و احددلك ارقام الصفحات و اشتغل انت بمدد روح بن ميون و بن تيمية .

---

(04-30-2011, 12:14 PM)الحوت الأبيض كتب:  وماذا توقعت ما أراه أن إسلام اليوم هو تأويل متشنج لأكثر المذاهب الإسلامية تشددا زد عليه حبتين تجهم وحبة عصبية مع انغلاق فكري حسب الرغبة

و الاغرب و الاعجب ان المذاهب المتشددة وقت نشأتها لم تكن على مثل حالها اليوم ، اما بخصوص بعث تلك المذاهب المتشددة واختزال الاسلام في مذهب واحد و الحكم على كل ما يخالفه بالباطل ، فقد بعث هذا المذهب في ظروف سياسية لا داعى لذكرها - الكل يعرفها - و بيئة محددة - الكل ايضاً يعرفها - و مع تلك البعثة لم يتنشر الانتشار الكامل الا بعد اموال نفطية - الكل ايضاً يعرفها - بمعنى ان طبيعة اهل الشام من سوريا و فلسطين مثلا و طبيعة اهل مصر ليست بيئة صالحة لنمو افكار هذا المذهب او تأويلاته المتعددة ، و لكن بنظرة موضوعية المذهب في انتشار .