لواء الدعوة :
حبيبى انا ضد قتل المدنيين بالاطلاق لان دينى يرفض قتل المدنيين مهما كان السبب .
الرسول الاعظم عندما ارسل رسله الى الامصار ليدعوهم الى الاسلام , تم قتل رسله الى الشام و رسله الى فارس , فهل قتل الرسول الاعظم رسل الاخرين , و هل قتل مدنيين فرسا او روما انتقاما لذلك ؟؟؟؟
بالرغم من العرف السائد يومئذ كان فى كل العالم (العين بالعين ) و هو كلمة حق تريدون بها باطل
فالعين بالعين و ليس العين بعين انسان ليس له علاقة بالموضوع
العين بالعين لا يعنى ان تستعمل القياس و تعمم المسالة
طيب بناء على تعميمك الفقهى بالقياس
ماذا عن الاغتصاب ؟؟؟
هل اذا اغتصب رجل امراة , تحكم عليه باغتصابه او اغتصاب قريبته من باب العين بالعين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرسول الاعظم وضعها قاعدة لا لقتل المسالمين و لا لهدم دور العبادة
و لا مبرر لذلك
تريد ان تجرنى بالاشارة لايران و جيش المهدى و لشخص شيعى و غيره
فانى اقول لك بان دينى اخذه من الرسول الاعظم و الائمة المعصومين الذين يمثلونه , و هم قتلوا مظلومين , و الامام على عليه السلام اعلن انه يفضل ان يقتل مظلوما و لا ان يبات ليلة ظالما , كما انه اعلن :لن افسد نفسى لاصلحكم .
اذ انه كان باستطاعته ظلم الناس و اجبارهم بالقوة على ما يريد و فى اخر الامر هذا الظلم و الاجبار سيعود بالمصلحة العامة و لكنه رفض هذا الظلم لانه سيفسد نفسه و هو لا يرضى ان يفسد نفسه بدعوى اصلاح الناس .
فلا تتعب نفسك بالبحث عن شيعى قال كذا او كذا , لان قول المعصومين واضح فى هذا الامر و من يخالفهم ضل كائنا من كان .
اما موافقتى للزميل بهجت فانا اتفق معه فى نقاط كثيرة و اختلف معه فى نقاط اكثر , فلماذا تطالبنى ان اتفق معه فى كل شئ او اخالفه فى كل شئ ؟؟؟؟ ثم تلجء الى القران و تدس اية شريفة فى الموضوع تامر الناس ان ياخذوا الكتاب السماوى كله و لا ياخذوا بعضه و يتركوا البعض الاخر , و لكنك فاجاتنى بانك تعتقد ان كلام الزميل بهجت كتاب سماوى الهى فاما اخذه كله او ادعه كله , اما اؤمن به كله او اكفر به كله ؟؟؟؟؟؟؟
لا يا اخى , كلام الزميل ليس قرانا , و ساوافقه فيما اراه مصيبا و اختلف معه فيما اراه خطئا مع كامل الاحترام و الاخوة و الزمالة .