(05-04-2011, 11:21 PM)عاشق الكلمه كتب:  ياعم متتحمقش أوى كده , الحكايه بسيطه ومش مستاهله , هو احنا بعد حوالى 35 عاما من ظهور بن لادن على ساحه الأحداث جايين الأن نعيد تقييمه لنرى ان كان ارهابى ولا لأ! اللى شايفه ارهابى يبقى من وجهه نظره ارهابى , واللى شايفه مناضل يبقى من وجهه نظره مناضل , حتى أمريكا نفسها عندما كان بن لادن يعمل وفق مصالحها فقد كان مجاهد ومناضل من وجهه نظرها , وعندما أنقلب عليها فقد أصبح ارهابى !

الارهاب ليس له تعريف محدد وبسيط كما تعتقد , الأمم المتحده بجلاله قدرها لم تستطع أن تقف على تعريف واضح ومحدد للارهاب , وأصبح المقاومون أصحاب القضايا المشروعه فى فلسطين والشيشان وغيرها ارهابيين من وجهه نظر المحتلين , وأصبح ارهاب الدوله الذى يستهدف المدنيين بقذائف الطائرات والصواريخ عن سابق عمد لتحقيق أهداف سياسيه مشروعا ويطلق عليه دفاعا عن النفس !

مقارنه بن لادن بجيفارا ليست لرفع صفه الارهاب عن بن لادن , فما دمت تراه ارهابى فهو ارهابى , وغيرك يراه مجاهد اذا فهو مجاهد , لكن لا تنسى أن جيفارا أيضا كان ارهابى فى نظر أعداؤه وقتل فى ظروف مشابهه لظروف مقتل بن لادن .

الخلاصه : مفيش داعى للخناق وكل واحد يحتفظ برأيه ووجهه نظره لنفسه , فالعالم يسوده منطق القوه ومبادىء القوى هى التى تسود , وطالما أمريكا شايفه أن بن لادن ارهابى يبقى ارهابى , وريحوا دماغكم .

عزيزي عاشق الكلمة،
انا لست عصبيا و لا اقصد ''الخناق''، و اعتذر عن هذه اللهجة ان بدت حادة. على العموم حصل خير.
ايها الزميل تعريف الارهاب واضح و لا لبس فيه، و لكن المشكلة في منفذ الارهاب و الجهات الحاضنة له. و لنأخذ حماس كمثال، فهل تعتبر حماس حركة ارهابية ام نضالية؟! ذلك يعتمد طبعا على نوع العمليات التي تقوم بها. فعمليتها الانتحارية التي كانت تقوم بها داخل اسرائيل من تفجير باصات و مقاهي هذه اعمال ارهابية لا لبس فيها (قتل مدنيين ،كاطفال و شيوخ و اناس ربما معارضين للاحتلال اصلا، من اجل اهداف سياسية). و كل عملية من هذا النوع اوجبت ادانة دولية واسعة بما فيها ادانة من السلطة الوطنية الفلسطينية ومن مصر و من الاردن و من دول عربية اخرى. و لو اخذنا قضية أسر الجندي شاليط و قتل العدو داخل قطاع غزة او الهجوم على معسكرات داخل اسرائيل فان هذا حتما يقع ضمن الاعمال النضالية و المشروعة في مقاومة الاحتلال، فحتى تسبي لفني يوم كانت وزيرة للخارجية لم تجرء على القول بأن أسر شليط عملية ارهابية. و الامر يبقى بيد الحركة في كيفية نظرة العالم لها. اما المشكلة الاخرى فهي ثقافية، فالكثير من المسلمين يعتبر قتل المدنيين اينما وجدوا عملا مشروعا و بطوليا، و يرفضون الارتقاء الى نظرة العالم كله لهذه الاعمال كاعمال خسيسة و ليست من الاخلاق في شيء. و على الاغلب هؤلاء، هم الذين لديهم فعلا مشكلة في التميز و في تعريف الارهاب.