عزيزي بهجت

عندما اقول اننا نعود 60 عام الي الوراء هذا يحمل في طياته مقدار التردي الذي انزلقنا له خلال هذه الفترة وطبعا الفضل يعود للبسطار وبجدارة ، والبسطار ان كان لامعا قبل 60 عام فحاليا البسطار جمع جميع الاحذية حوله ليتحكموا بالمصير

خذ القذافي الذي تبناه عبدالناصر ، لا نسمع في ليبيا الا الكتائب التي يقودها ابناء القذافي فحكموه امنيا ثم ماليا عبر مافيات ابناء القذافي

سوريا كان هناك اسد واحد في البداية ، نرى الان غابة من الحيوانات فماهر قائد الحرس الجمهوري والفرقة الرابعة وال مخلوف خال الاسد يسيطيرون على مفاصل الامن ومفاصل ثروات سوريا

وعلي عبدالله صالح بالمثل ابناءه وابناء اخيه

لنعد ستون عام الي الوراء ، وسأسقط على ما اعرف ، اي على بلدي الاردن ورغم انه لم يتم الحكم بالبسطار العسكري الا ان تأثير البساطير على الجكم في الاردن كان كبيرا

هل تعلم يا عزيزي ان قمة الاصلاح السياسي الذي نتظاهر من اجله هو ان نعود الي دستور1952 ؟ هذا ما قاله المتنبي ، كفى بك داءاً ان ترى الموت شافيا وحسب المنايا ان يكنّ امانيا

كان في ذاك التاريخ حياة حزبية وكان هناك ملك مقيد السلطات لا يستطيع ان يفرض تعبيد طريق ب 3000 دينار اردني لأن مجلس النواب يرفض النقل من بند الي بند ، كان هناك ملك لا يغادر البلد الا بعد تقديمه خطاب لوزير الخارجية يطلب فيه السفر الي دولة ما ، محددا عدد ايام الزيارة والهدف والمرافقين ويتم طلب بدل مياومات/ انتدابات واي فندق وربما يوافق مجلس الوزراء وربما لا

كان هناك ملك يكلف رئيس وزراء بتشكيل وزارة ويسقطها مجلس النواب في اليوم التالي ويعيد الكرة ويعيدون الكرة فيحل المجلس فيأتي مجلس اشرس ويفرضون الرئيس والوزراء ـ حدث هذا بتكليف عبدالحليم النمر والوزراء سليمان النابلسي وسليمان الحديدي ـ وهم اشد اعداء الملك .

يقوم العسكر بمحاولة انقلاب 1957 ، فيتم الغاء الاحزاب ويتم توسيع صلاحيات الملك وتتوالى الاحداث وتتسع رقعة الصلاحيات حتى حسبناه " الله"

هذه عينه ، وفي سوريا كانت الامور ارقى من هذه بمليون مرة ايام المرحوم شكري القوتلي والاخوة السوريون هنا اقدر مني على توصيف الحالة السورية


ما اعنيه ان فترة الاستقلال حملت معها بذور حياة حضارية ثقافية سياسية وكانت قابلة للنمو غير ان العسكر قطعوا عنها الماء ، وما نحاوله الان هو اعادة زرع تلك البذور مع فارق وجود بذور " الهالوكة" معها والهالوكة هو نبات طفيلي ذو لحية يتغذى على النباتات الصالحة

انظر الي التجربة المصرية ورغم اعجابي الشديد بحضارية الشعب المصري والذي ازال كل الصفات السلبية فيه انظر الي هذه التجربة بنظرة لا تدعو للتفاؤل ، فالدستور تم تعديلة وليس شطبه ، مع بقاء المادة الثانية " دين الدولة الاسلام" وكأن الدولة ينتقض وضوءها وتدخل المسجد بقدمها اليمنى ، ثم ينبري الاخوان ان هدفهم الحصول على 45% من المقاعد ولا ادري النسبة التي يسعى لها السلفيون ، نقارن ذلك بتركيا التي يحكمها حزب اسلامي بدستور علماني 100% ، ؟ على الطرف الاخر في تونس والتي كانت متقدمة على الجميع بدستورها العلماني البورقيبي نجد الغنوشي يلوح بالاطاحة بعلمانية تونس

انا لست متشائم وايضا لست متفائل

تحياتي