با أوبزرفر هل ترى أن الحجاب بحد ذاته هو المشكلة أم أنه عارض لمشكلة أوسع؟

أنا أرى أن الحجاب ليس سوى إحدى عوارض مشكلة اجتماعية-دينية أعم، ولا أظن أنه لو حاربنا الحجاب (الذي ليس سوى خرقة) ومنعناه مثلا فسنحل المشكلة. علينا منح المرأة حقوقها ووضع قوانين تكفل ذلك (فمثلا المرأة في الغرب لديها مساواة على الورق لكن ممارسات المجتمع ضدها، وحتى لو كان وضعها أفضل من نساء العالم الثالث يبقى الرجل الغربي يحظى بحياة أفضل من النساء الغربيات) وعلينا تأسيس الدولة على مبادئ مدنية إلخ... وعندها نرى إن كان الحجاب مشكلة أم لا... أنا لا يهمني الحجاب قدرما يهمني التحريض الذي يمارسه بعض المتطرفين... الكثير من المجتمعات غير المسلمة كانت إلى فترة غير بعيدة تهتم بتغطية المرأة لشعرها وتغير الوضع الآن بعد تغيير الأوضاع الاجتماعية الاقتصادية فيها، ونفس الشيء سيحدث في المجتمعات المسلمة... أحد العوائق هو نفوذ البترودولار (توجد أيضا عوائق داخلية من قلب المجتمع فأنا لا أنكر ذلك)... أذكر أنني ذات يوم شاهدت فيلما صور في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في السبعينات وكانت غالبية الصبايا غير محجبات مثلا وكان يتحدثون عن مشاركة المرأة بالثورة إلخ.. ما أريد قوله أن الحجاب ووضع المرأة في الإسلام دينامي ويتأثر بالمتغيرات.. بعكس ما يريد المتأسلمون أن يظنوا

نقلت المقالة (التي هي عرض لكتاب) لأنها تحاول النظر إلى موقف النساء الغربيات من قضية الحجاب وتحاول أن ترى أسبابه، يعني أستطيع أن أحضر لك آلاف الأمثلة عن نساء (ورجال أيضا) ينادون بالحد من حرية النساء (مثلا في قضية الإجهاض) لأسباب دينية أو لهم مواقف رجعية في موضوع حقوق المرأة ثم عند الحديث عن الإسلام يتكلمون عن وضع المرأة بالإسلام والحجاب إلخ.... لم أدافع عن الحجاب لا أنا ولا كاتبتا الكتاب ولا كاتب المقالة... المهم أن نحذر في تأييدنا لمثل هذه الجهات، فمثلما قد أتفق مع إيران مثلا في قضية عينية وأدافع عنها لكن علي أن أدرك أن النظام الإيراني هو نظام رجعي لا أتفق معه بتاتا ولا أتبعه في كل ما يفعله... أنا قد أتفق مع هؤلاء لكنني أدرك خلافاتي معهم.

أشعر أنك توقفت عند العنوان (الذي استفزك) ولم تحاول قراءة المقالة.