اقتباس:عزيزي اكس
ان تعلن ان " لي " تخصك وحدك امر مذهل، هل تعتقد انني كنت اعتقد انني اتحاور مع المسلمين او مع الاسلام او مع الله وليس مع " لي"؟
ان اشارتي الى اعتقادك ان الرسالة تشريع وليس برهان موجه بالذات الى " لي" وفي سياق طرح " لي" وهو المعني بما يترتب عليه فكريا، وبالتالي لايمكن ان يكون لتنبيهك اية قيمة او يغير اي معنى غير التهرب من النتائج التي ترتبت على موقفك، وهو بالذات المعني من الحوار. ان مثل هذه الحجة للتهرب من النتائج المترتبة سيكون بإمكانك ممارسته على الدوام، وبالتالي ماهو معنى الحوار بين شخصين؟

ولذلك فالعتب على الفهم .. والى ان يجري استيعاب هذه النقطة وتوضيحها لايمكن ان يكون للحوار اي معنى.

خالص الود

عزيزي طريف، لحل الاشكال الذي وصلنا اليه، لا بد من الرجوع الى الاساس (السببية):

(05-13-2011, 04:55 PM)طريف سردست كتب:  ونرى من عرضك لوجهة نظرك كمؤمن ان الدليل لديك ليس من داخل الرسالة وانما من خارجها، في حين ان الرسالة اداة تهديد لسوط وعي الانسان عوضا عن الحجة، وهذا بالذات الوظيفة التي تقوم بها الاية التي شعرت انك مُلزم بإرسالها في تعليقك

واجبتك:

(05-13-2011, 04:55 PM)Dr.xXxXx كتب:  الرسالة تشريع وليس اثبات بالنسبة لي، فلا اعتبار للخارج والداخل كون كلاهما يقعان تحت الغطاء الالهي، فالجملة حول الدليل والعقاب استعنت بها لاضافة الرأي السماوي حول طلب الدليل وسبب غيابه.

فردي عليك وتخصيصي كان بنفس سياق السؤال، لذا فلا ارى اشكالاً في الرد كله.

نقاشنا يدور حول ماهية الادلة والاختلاف القائم عليها، كون كلانا يأخذ الامور من منظور مختلف، انا اقول ان وجود الاله حسب هذه الادلة (الكون والتنظيم وكل ما ذكرناه) اصبح واقعاً مثبتاً، لذا فلا اتطرق للشريعة على انها تأكيدات وجوده وانما "توجيهات سير"...
اما بالنسبة اليك فانت غير مقتنع حتى الان بوجود الاله من منظور علمي، فنحن لا نناقش رسالة بعينها لاتهرب من مسؤولية اجاباتي..
كل ود

---

الزميل طاليس...

انا لا اتهرب من المواجهة، ولم يبدر منك عيب، ونقاشنا لن يقلل من شأني لا سمح الله، فمقامك محفوظ

لكن طرحك قد يستغرق 10 سنوات ان كنا face2face فما بالك من وراء كيبورد..

ثانياً عندك من الكتب ما شاء الله للكتّاب ان يكتبوا وبامكانك ان ترجع لاحداها، فالموضوع ليس لمناقشة التشريعات الاسلامية انما لمناقشة الفكر الالحادي من ناحية فلسفية.

سلام