من فقه مذهب اهل البيت عليهم السلام :
السؤال:
متى تجب دية ضرب الطفل .. هل هو بمجرد حدوث الضرب ( وتلون الجلد ) ، أم بعلم الحاكم الشرعي بذلك ؟
الفتوى:
الخوئي: لا يعتبر في ذلك علم الحاكم الشرعي.

41 السؤال:
إن نعومة جلد الطفل قابلة للاحمرار لاقل ضربة .. فما هو مصداق الاحمرار ( والتلوين ) الموجب للدية ؟
الفتوى:
الخوئي: ذلك لا يوجب سقوط الدية.
التبريزي: في الموارد التي يضرب فيها الطفل للتأديب يكتفى في ضربه بأقل ما يحتمل ترتب الادب عليه ، ومع ذلك فيه الدية على المشهور ، وكذا من كان مأذونا من طرف الاب في تأديبه ، وأما إذا تعدى ، فتثبت الدية بلا تأمل ، والله العالم.

السؤال:
وهل هناك كفارة لمن ضرب طفله مسبقا ، جاهلا بالحكم ؟
الفتوى:
الخوئي: لا فرق بين الجاهل والعالم في لزوم الدية.


السؤال:
إذا اعتدى الطفل على شخص ، أو على ابنه .. هل يجوز ضربه ، وكذا المجنون ؟
الفتوى:
الخوئي: يجوز منعه عن ذلك ، وأما ضربه فلا ، والله العالم.

السؤال:
هل يكلف الاب ( الذي ضرب ولده للتأديب فحصل موجب للدية ) بالدية ؟.. ولمن يدفعها مادام الولد حيا ؟
الفتوى:
الخوئي: يدفعها للولد نفسه ، والله العالم.

التبريزي: إذا كان التأديب منحصرا بالضرب ، واكتفى بالاقل ، ففي ثبوت الدية اشكال ، فإن ثبوتها بعنوان الجناية ، ولا جناية في الفرض.

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?7zfEtXTu9i1074534879&31&60&2

---

http://www.alh3di.com/vb/showthread.php?t=57891