(05-28-2011, 10:38 AM)على نور الله كتب:  الحكيم الرائى
انت غير مطلع على حقيقة هذا العقاب الوقوف بالكورنر
لو انه غير مؤلم للطفل نفسيا , فلماذا لا يريد الوقوف فى الكورنر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا شخصيا شاهد على هذه التجربة و رايت الطفل يبكى تماما و يتالم من ذلك كالذى يتم ضربه ضربا تعبيريا .
الهدف من العقاب هو الردع , و لحصول الردع لابد ان يكون هناك الم , و لكننا نرفض حدوث الضرر .
كما ان هذا الحل شرعا غير جائز الا بعد استنفاذ كافة الحلول الممكنة
فان وجدنا حلا علميا او نفسيا يفى بالغرض
فعندها يكون الضرب محرما و غير جائز بتاتا .

على ,
انت لم تلاحظ حتى اللحظة النقطة المحورية فى المحاورة.
الضرب كوسيلة عقابية خاصة للمراة والطفل له عواقب كارثية,بينما طفل يقف بالكورنر او لايستجاب له بمشاهدة فلم الكرتون المفضل لديه ,شئ أخر تماما.
الايذاء البدنى يسبب شروخا عميقة بالنفس الأنسانية ويستدعى مكنونات غضب تتسبب فى تدمير سلوكى,ويدخل باللاوعى ان أيذاء الأخرين بدنيا واذلالهم هو وسيلة العقاب والأنتقام,وهذا جزء من الحلقة الجهنمية التى يعيشها الجنس البشرى والتى تولد عنفا يتوارث من جيلا لأخر .ثمة وسائل أخر لضبط السلوك الانسانى,تخيل ياراجل شاهدت فلم وثائقى عن نجاح مديرة سجن بالهند من خلال تنظيم جلسات تأمل للسجناء اثناء فترة عقوبتهم فى أعادة تقويم السلوك المنحرف للمساجين ورد انسانيتهم المهدرة لهم مرة أخرة!
على فكرة انا لا اساجلك ولا اريد اثبات ان ثمة خطا بالشرع,ما أحاول الوصول اليه هو ماهى الألية التى تحكم العقل فى التعامل مع النص,هل الالية هى البحث عن القصد من وراء النص أم القضية هى اثبات النص وأهمال القصد.
وأنت قلت بشكل جميل لو ثبت أن ثمة وسائل أكثر نجاعة فلا مكان للضرب على الأطلاق,ربما هذه دعوة لك للتعرف على علم نفس ووسائط التربية الحديثة ,ربما الاهم من كل هذا مبدأ (الرحمة الكونية)التى تجد لها ايضا اثارا جميلة فى ادبيات الائمة الأثنى عشر.
تحياتى لك.