(05-31-2011, 01:51 AM)Dr.xXxXx كتب:  الزميل طريف، موضوع مشوق، لكن لدي بعض الاستفسارات...

ما الذي قد يجبر البشر على التخلي عن عادة كانت دارجة كممارسة الجنس علناً، فهي في العرف السابق كانت تعتبر كاي نشاط اخر كالاكل مثلاً، لذا فما الذي فتح باب الحياء والخجل اساساً على هذه الظاهرة بالذات؟؟


ثورة التعري الحديثة التي مرت خلال الخمسين عاماً الاخيرة... حيث كانت ملابس البحر مختلفة كلياً عمّا هي اليوم، وتدرجت سريعاً حتى وصلت الى العري الكامل، لكن تغطية الجسم ما زالت منتهجة بعيداً عن الشاطئ، فهل يكمن الامر في "الموضة" اي بما معناه انها فترة وستمر، ام ان الوعي الحديث قد "ارتقى" سلم التطور بمعنى ان ذلك استحداث ثابت يدخل في عقلية الانسان الحديث؟؟؟


واخيراً، سر الملابس التي تخفي جزءاً وتظهر اخر، فتغطية الصدر حسب التفسيرات التي قدمتها تبدو معقولة لكن اخفاء نصفه تدخل في حالة نفسية مغايرة لمحاولة الستر، فهي تحوّل الامر الى اثارة والتي كان هدف التغطية اساساً هو تجنبها، لذا فهل من تفسير حول ذلك؟؟؟


وكل ود

العزيز Dr.xXxXx
1- حسب علمي، ممارسة الجنس علنا لم تكن دارجة ابدا لدى الانسان. لاادري من اين اتيت بهذا الادعاء

2- مسألة الفرق بين ملابس السباحة وملابس الحياة اليومية لم تعد موضة، وانما مسألة واعية لن تنتهي ابدا، من حيث ان التعري على الشاطئ (بمقدار ملابس السباحة بما فيه البكيني) مصلحة موضوعية يمارسها الجميع وخالية من الترميز الجنسي، وبالتالي لاتبعث على الحياء ( لاحظ ان الغالبية لم تتمكن من التعايش مع التعري التام، لانها لم تتمكن التخلص من مشاعر الترميز الجنسي). في حين ان ملابس الحياة العامة لايمكنها ان تكون اقل، سعيا نحو العملية، بدون ان يكون ذلك من زاوية الترميز الجنسي. وبالمناسبة الملابس الشائعة في الغرب اليوم هي البنطال والقميص للجنسين/
وبالتالي فشكل الملابس على العموم تقررها الحياة العملية في المجتمع الصناعي.

الموضة اليوم لم تعد تسعى الى منع الاثارة، من حيث ان الموضة بذاتها هي انواع، فهناك موضة ملابس الحياة اليومية، وموضة ملابس السهرة، وموضة ملابس الحفلات والمشاهير، وهي ليست موضة واحدة او مخصصة للجميع.
وملابس الحياة اليومية لاتطمح الى الاثارة، في حين نجد ان ذلك لايمنع ان المراهقين قد يلبسون ملابس تطمح للاثارة تشبها بالمشاهير في ملابسهم تحت الاضواء او احتجاجا على عادات الجيل السابق. وهذه بالذات هو الذي يكون طفرة مؤقتة عادة تنتهي بعبورهم فترة المراهقة.

بالنسبة للملابس التي تخفي نصف الصدر ظهرت بنتيجة انحسار قوة الفكر الذي يحول جسد المراة بكامله الى عار والى ترميز جنسي ويحصر وجودها في كونها منشط جنسي للرجل. ومع ضمور مساحة الترميز الجنسي لجسد المرأة لم يعد اعلى الصدر مؤثرا جنسيا، بعد انتشار ظاهرة كشفه، وبالتالي اصبح مقبولا ولايثير الحياء لانه لايثير افكار جنسية لدى الطرف الاخر. ومع سقوط قيمته في اثارة الافكار الجنسية اصبح كشفه امر متتداولا، تماما كما نرى في المجتمعات الفطرية كيف يبقون عاريين تماما تقريبا بدون ان يشكل لهم ذلك اثارة جنسية وبالتالي ليس باعث على الحياء وليس صفة مؤفتة.
ذلك لايمنع بالتأكيد استغلال الصدر لدى الشابات والشبان من اجل ابراز التفرد الجمالي، ولكن ذلك ليس الحياة العامة . وعلى العموم اشار الموضوع الى ان التوجه لدى الانسان الحديث اليوم هو اخفاء النقاط الغير جميلة التي اصبحت هي التي تثير الحياء والخجل، في حين ان النقاط الجميلة تثير الاعتزاز وعرضه يجلب المدح والاعجاب المستحب. وعلى الرغم من ذلك نرى ان العرض الجميل لايجري في وقت العمل وانما في اوقات الفراغ.. وبالتالي سلوك الانسان اصبح اكثر تعقيدا ويندمج فيه اهداف متعددة

اليوم اصبح سلوك الانسان الحديث ناتج لحياته العملية ومابعد العمل، وبالتالي يتلائم مع ظرفين مختلفين، تقديرهم يعود للفرد القادر على التفكير والاختيار والرافض للتسيير من خارج قناعاته المحكومة بمعطيات معرفية. هذا الامر بالذات هو الذي تلعب عليه الاعلانات، وتعمل المدرسة على تعليم الطلاب على الانتباه والتفريق مابين المعلومات الموضوعية التي تتيح خيار افضل بدون غاية خاصة والمعلومات الغير موضوعية التي تقدم نصف الحقيقة او تشوهها للتأثير على الخيار الفردي مثل الاعلانات والدين.