ََما يطرحه الزميل لوجيكال، هو اسهل و انجع الحلول و اقلها تكلفة اقتصادية و بشرية ليس فقط لحل القضية الفلسطينية بل لزوال الفكرة الصهيونية عن الوجود (و ليس المواطنين اليهود). ففكرة الدولة الواحدة، التي تضم عرب و يهود على ارضها، لم تكن و ليدة اللحظة، بل حصل عدة اقتراحات انجليزية على زمن الانتداب البريطاني، كلها تتناول اشكال مختلفة لدولة واحدة للعرب و اليهود، قبل صدور قرار الامم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين الى دولتين يهودية و عربية. و لكن جميع هذه الاقتراحات تم رفضها عربيا و يهوديا. لأن العرب لم يروا اي حق ليهود العالم بفلسطين و اما اليهود فوجدوا في هذا المشروع دفن للاحلامهم القومية القائلة بوطن قومي و بيت لأية يهودي بالعالم احب الهجرة اليه!!!
بعد انتصار اسرائيل الساحق في العام ١٩٦٧ و سقوط الضفة الغربية و قطاع غزة تحت الاحتلال الاسرائيلي، تقدم والوزير اسرائيلي عن العمل يغئال الون بمشروع تسوية للصراع العربي الاسرائيلي، مستفيدا من الوضع الاسرائيلي القوي بعد الحرب، و هذا هو اول مشروع تسوية سياسي يطرح من الجانب الاسرائيلي. و على الرغم من ان مشروعه، الذي عُرِفَ باسمه، قدمه بشكل غير رسمي و كمبادرة شخصية منه، الا ان حزب العمل عمل على تبنيه بشكل كبير في اواسط السبعينيات، بعد اجراء تعديلات عليه تقتضي بالاحتفاظ بمناطق غور الاردن و ضم مناطق واسعة من الضفة الغربية لتأمين حدود يمكن الدفاع عنها (مطالب نتنياهو الان)، مع ضم كامل قطاع غزة، و سيطرة امنية كاملة على الارض و ترك الاردن يدير الشؤون المدنية لسكان الضفة الغربية، او ما عُرف في ذلك الوقت التقاسم الوظيفي!!!
في العام ١٩٧٣ و بعد اندماج حزب حيروت مع حزب ليبرالي اسرائيلي آخر مشكلين حزب اليكود، ارتكب الحزب الوليد حماقة سياسية على المستوى الاستراتيجي بعيد المدى، بطرحه مشروع سياسي يتم تنفيذه من طرف واحد، يقضي بظم الضفة الغربية و قطاع غزة الى دولة اسرائيل و منح السكان الجنسية الاسرائيلية او الاقامة الدائمة لمن يرغب، و الا يتم نقل السكان الذين لا يرغبون بالعيش تحت السيادة الاسرائيلية الى الضفة الشرقية من النهر، فيما عرف بعملية الترانسفير.
جميع هذه المشاريع قوبل بالرفض الفلسطيني. و اعتبر طرح اليكود أكثر المشاريع الاسرائيلية تطرفا. و بعد سنين عديدة، ادرك اليكود حمق ما ذهب اليه في ضم السكان الى دولة اسرائيل، و ادرك الخطر الديموغرافي الذي سيهدد يهودية الدولة ، فتخلى عن المشروع برمته، و ركز في مشاريعه اللاحقة على ضم الارض دون السكان.
لو تخيلنا مثلا، انه في العام ١٩٧٧، في نفس العام الذي تسلم فيه حزب اليكود لأول مرة باسرائيل زمام الامور من حزب العمل، قامت مظاهرات في الضفة الغربية و قطاع غزة تؤيد مبادرة اليكود بضم الارض و السكان الى دولة اسرائيل، لأصبح لمليوني فلسطيني الحق في مؤسسات الدولة الاسرائيلية مع حق الترشح و الانتخاب. بالتأكيد سيكون هناك تميز عنصري بين العرب و اليهود و بالتأكيد ايضا انه من الناحية الفعلية ان العرب لن ينالوا مواطنة متساوية مع اليهود، الا ان ذلك لن يصمد طويلا مع مرور الزمن، و التزايد السكاني المخيف بالنسبة للعرب على حساب اليهود، فحتى فتح ابواب الهجرة اليهودية على مصراعيها لن يستطيع مجارات التوالد العربي!! و سيأتي اليوم لتصبح القضية الفلسطينية او العربية اليهودية قضية النضال من اجل نيل مواطنة متساوية، و مهما طال الزمن، ستحسم تلك القضية لصالح العرب، تماما كما حُسمت في جنوب افريقيا لصالح السود.
و لكن، يبقى شيء واحد كان يقف و ما زال يقف حجر عثرة امام مثل تلك التسوية، الا وهي قضية اللاجئين الفلسطينيين في الدول العربية. فلكي يتحقق مثل هذا الحل في السبعينيات، كان لا بد من ادارة الظهر لكم من مليون لاجئ فلسطيني يعيشون خارج الوطن، مما يعتبر خيانة فلسطينية من الدرجة الاولى. فالعبارة القائلة، بان القضية الفلسطينية الاساسية هي قضية اللاجئين، هي عبارة صحيحة لحد بعيد، و هي التي ما زالت تقف حائل دون ايجاد حل للقضية الفلسطينية اليوم.