لقد جاوبت عن ردي الغير موجه لك. وتركت ردودي الموجهة اليك اليس هدا هو التهرب بعينه عن المواجهة. هاهي ردودي عليك فجاوبني عليها حتى افهم غايتك بالضبط. لا احد يمكن ان يعطي معنا محددا لكلمة شخص الا من خلال ربطها بكائن ما. فبربطها بالانسان يمكن ان تعطي معنى ان له الشخصية من قوى عقلية وجسدية ومشاعر يتسم بها الفرد. اما الله فما نعرف عنه الا ما اطلعنا عليه. وما دام لم يصف نفسه ولا رسوله بالشخص فالاحرى ان لا نصفه بها. وحتى لو اخطأ احدهم فقد اشرت لك انه لا بأس بدلك ما دام الانسان يستغفر ربه. وما جئت به في الحديت فهو لا يصف الله بالشخص وانما ينفي عنه هده الكلمة. فنحن ادنى من ان نتكلم على الله بما لا نعلم. فأن قلت متلا لا هضبة اعلى من جبل افرست. فهدا لا يعني ان جبل افرست هضبة وانما تجمعهم معا صفة العلو. وبهدا فلا يعني قول رسول الله ان لا شخص اغير من الله. ان الله شخص وانما صفة الغيرة نشارك فيها الله. واما لما وصفت موضوعك بانه بدون معنى، فلأني لم افهم النتيجة التي ستجنيها من اتباتك ان كلمة شخص تجوز في الاسلام بوصف الله. فأنا لم اقصد التهجم عليك وانما اردت ان تعطي معنى لموضوعك. .

اقتباس:ادا كنانت شخص لا تعطيك معنى وجود فاعطني انت معناها.
تانيا ما المشكلة التي شتشكله نعته لكلمة شخص بالنسبة لك؟ اي ما النتيجة التي ستصل اليها
ادا كان الرسول قد وصف الله بكلمة شخص فما نصف الله الا بما وصفه به نفسه او رسوله الكريم

اقتباس:موضوع لا معنى له صراحة. مدا تعني شخص بالنسبة لك. شخص يعني وجود. والله موجود فما العلة من وصف الله بالشخص. والله اعلم.هل شخص تعني انسان. وحتى لو انها كانت خطأ فالبشر يخطئون و الله يغفر لمن اخطأ ونحن ندعوا الله بهدا الدعاء ليغفر لنا اخطاءنا {ربنا لا تؤاخدنا ان نسينا او اخطأنا}. كل شخص بشكله و صفاته فما مشكلتك. هل شخص تعني كلمة قبيحة لا سمح الله. ان كانت كدلك فأنبئنا بدلك. ان متل هده المواضيع كدلك التلميد الدي يبحت كيف ينصب لاصدقائه شرك ليضربهم الاستاد. فلا هم فعلوا سوءا و لا هو استفاد شيئا بعقابهم. فلا يجب ان يكون اساس الكلام بيننا العداوة بل اعتقد ان متل هده الاندية خلقت لنا فرصة لنبحت عن الحقيقة سويا. و السلام عليكم..

انت لم ترد علي واكتفيت بالتعليق ليس الا. واتمنى ان تجاوبني على ماسأتك فأنا لم اورد لك ردودا طويلة حتى تتكاسل عن الرد عنها. والسلام عليكم.