انت اعدت لي مرة اخرى شروحات بعض اهل العلم وانا لا اعتبر نفسي احسن منهم ولكن قد اختلف في هدا الامر العلماء ولا داعي لآتيك بالآراء المناقضة لاني متأكد من انك مررت بها. وقد اتيتك بمتال لا يؤكد ان هده الكلمة لا تزوج في حق الله. وانما يضهر ان كلا الحالتين ممكن.
وبرأيي والله اعلم فالمقارنة ان وقعت بين اطراف من نفس الجنس فطبعا يرجع عليه الوصف كالمتال الدي جاء في ردك.
لا رجل أكرم من زيد. فهنا وقعت المقارنة بين الرجال وزيد وزيد معروف انه رجل.

قال القاضي: ويحتمل أن يمنع من إطلاق ذلك على الله، لأن لفظ الخبر ليس بصريح فيه، لأن معناه: لا أحد أغير من الله، لأنه قد روي ذلك في لفظ آخر، فاستعمل لفظ الشخص في موضع أحد، ويكون ذلك استثناء من غير جنسه ونوعه، كقوله تعالى: مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ. وليس الظن من نوع العلم.

اما المتال البسيط الدي جئتك به وهو لا هضبة اعلى من جبل افرست. فهنا لا يمكن وصف جبل افرست بهضبة لانه ليس كدلك.

واما ما جاء في الحديت لا شخص اغيير من الله فالله غير مخلوقاته وهو الدي قال {ليْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} لدا والله اعلم. فلا تزوج شخص في حقه. وقد اعطانا الله 100 اسم لنصفه بها حسب الحاجة. ونترك كل هدا ونصفه بما اختلف فيه العلماء. واعتقد ان الافضل استعمال شخص الا كما جائت في الحديت ان احتجنا الى دلك بعزلها عن الله : لا شخص....(ما يليق بالله)....من الله.

ومازلت تتهرب عن الاجابة انا لا اريد ان اقرأ ما في جعبتك انا اريد فقط ان اعرف ما تريد. افرض يا صديقي انك فزت مبروك. الاسلام يبيح دلك. ماذا إدن !!!!!!!!؟