(06-06-2011, 03:38 PM)خالد كتب:  هل ترى البشاعة في النصوص القانونية أم في التطبيق يا أوبزيرفر؟

في الاثنين، في الايات و الاحاديث التي دعت للتميز بين مواطن و مواطن على اساس الدين و الجنس، و مثلا ايضا تلك التي دعت ايضا الى تشويه الجسد ببتر الاطراف عند السرقة او الرجم عند الزنة و غيرها، كما ايضا في التطبيق، الذي فرض من خلاله الرسول الجزية على غيررالمسلمين وفصل دولته على مقاس ذكور المسلمين فقط، و تنفيذ القانون القاضي بالقصاص البدني تحت مرآه و مسمعه و هو راضٍ.

اقتباس:وهل هذه البشاعة نسبية أم مطلقة؟ وهل هذه النصوص القانونية جزء من دين المسلمين أم هي إضافة له لاخقة يمكن حذفها؟

البشاعة نسبية ام مطلقة؟؟!!! لا يهم!! و سؤال ليس له معنى. فطبيعي ان اجد معاملتي كغير مسلم في دولة اسلامية معاملة فيها ظلم و بشاعة و طبيعي ان يجدها المسلم غيرذلك.

اقتباس:هل حكمك على ما تقدم بالبشاعة نسبة إلى رفضك للإسلام ككل جملة وتفصيلا أم حكم مطلق؟

كلا، بل تستطيع القول عكس ذلك، اي رفضت الاسلام جملة وتفصيلا بناء على ما تقدم من بشاعة، عملا بالحكمة القائلة: الشجرة الطيبة تؤتي ثمرا جيدا، و الشجرة الخبيثة تؤتي ثمارا خبيثة!!! لو كان الاسلام مجرد عقيدة روحية، تعنى فقط بلاهوت الله و برسالة محمد، لما استطاع احد ان يناقش هنا، لأن هذه الامور امور ايمانية بحتة، لا دليل فيزيائي على اثباتها او نفيها. و لكن لن تقنعني بصدق دين يقسم التعامل بين الناس على الارض بحسب ايمانها، فيحابي و يكافئ على الارض من يؤمن به، و يقسوا و يظلم من لا يؤمن به. فليس الاله من يطلب هكذا من اتباعه. هل تعلم يا زميل ان الاسلام لا يصح ان يعتبر حزبا ايضا ولا يرخص له بالدول الديموقراطية لانه لا يؤمن بالمساواة بين الناس و يدعو الى العنف، و ان اعتبر فهو اقرب الى الاحزاب الفاشية الديكتاتورية التي تكافئ الناس و تعاقبهم بحسب انتمائها الحزبي.
اعتذر ان بدت المداخلة فجة او قاسية بعض الشيء.