(06-06-2011, 10:29 PM)Brave Mind كتب:  

(06-06-2011, 08:12 PM)ahmed ibrahim كتب:  وأنا كنت واضح وقلت أن أى شئ خلقه الله ليس كامل

لأن صفة الكمال تنسب للخالق

أى أن المخلوق ما وإن بلغ فهو ناقص وبه عيوب

حتى وإن كانت عيوب غير ظاهرة لنا

فلو ضربنا مثلا :- الانسان من صنيعة الله

ولكن يوجد بكل بشر عيوب سواء ظاهرية أو خفية

إذن فانت تتهم الله بالنقص لأن صناعته رديئة.
لو كان الله كاملا فعلا لما كان بأي من خلقه عيوب ظاهرية او خفية.
لأن المصنوع يدل على الصانع و البعرة تدل على البعير.
فجودة الصناعة تدل على حكمة و عظمة الصانع,
كما ان عيوب الصناعة تدل على نقص المهارة و قلة الحكمة.

هل تستطيع أن تنكر ذلك ؟

أنا لا أقول أن المصنوع يدل على الصانع

فلنضرب مثلا صغيرا فى حياتنا اليومية

عند شراء مثلا قميص رخيص الثمن ( ردئ نوعا ما ) من شركة معينة

وشراء قميص من نفس الشركة ولكن بسعر مرتفع جدا ( خامته أفضل كثيرا )

لاحظ معى

أنها نفس الشركة ولكن الانتاج مختلف

هذا مثال بسيط يوضح أن المصنوع لا يدل على الصانع