أحترم الفكر الشيعى كثيرا فى طريقة نظرته للأحاديث أحيانا ولكنى أصطدم فجأة بالأئمة الإثنى عشر وبآل البيت ساعتها تجد المنطق قد اختفى والعقل قد ولى

على الجانب الآخر فالفكر السنى متجنى تاريخيا لا شك فى ذلك وينتقى حوادث ويترك أخرى حتى أن كتابى البخارى ومسلم لاتجد فيهما حديث واحد لجعفر الصادق والذى هو فى ذات الوقت عماد الشيعة فى الأحاديث

كما يقدس الفكر السنى الصحابة تقديسا أعمى

وبعيدا عن المقارنة بين التيارين اللذين بدءا سياسيين وأنتهيا طائفتين فإن المشترك بينهما يظل أكثر بكثير من المختلف عليه ويخضعان لنفس النقد الموجه للنقد الدينى عموما لا فارق بين سنة وشيعة ولا بين أرثوذكس وكاثوليك ولا بين يهودى وبروتستانتى

الجميع فى مستوى النقد الأعلى يخضعون لنفس المعايير ولنفس التمحلات التى لا يقبلها كثيرون

ملحوظة لسمط :
أنت قمت بحشد 27 حلقة كاملة لم تخبرينا بمخلصهم ولكنك قمت بعمل ( إحالة ) مما يستبب فى الغالب فى تشتت الموضوع وتفريعة إلى مليون تفريعة وهذا ما حدث لأنك لم تنتقى جزئية واحدة للنقاش

أقترح عليك وقد لمست فيك معرفة بالأفكار الشيعية أن تفتحى موضوعا ليناقش نقطة واحدة ولكن المكان هنا أرقى - فكريا - كثيرا من المنتديات الإسلاموية فإنك إن تفتحى موضوعا فأنت ملزمة بالدفاع عن الدين كفكرة أولا ثم عن الطائفة ثانية لأن معظم الأعضاء هنا يضعون السنة والشيعة فى ذات السلة ويضعون الأديان الإبراهيمية خاصة فى ذات السلة

فقط عزيزتى حددى من تخاطبين هل تبغين المفاضلة بين السنة والشيعة أم تدافعين عن الفكر الدينى عموما - وهو الأنسب لنادى الفكر - مداخلاتك قليلة فى الجزء الثانى ولكنك مدربة جيدا ومتابعة لتفاصيل العلاقة النكدة بين السنة والشيعة مما يؤهلك للمناطحة وبقوة مع الصفى وأتماكا وآخرين من الإسلامويين المتسلفنين

وزميلنا على أيضا كذلك ينشط وبشده إذا ظهر التناطح بين السنة والشيعة ويخفت صوته مجبرا أو عاجزا أمام الطعن فى الله وفى الأديان كلها وفى المغزى من الحياة

السنة والشيعة يختلفان فى الجهة التى يريدان الباص أن يتوجه لها .. " قُم" أم " الأزهر" أما معظم الأعضاء هنا فإنهم لن يركبوا معكم الباص لأنهم يعتقدون أنكم كلاكما واهم ويركب الهواء

فمن فضلك إقنعينا أولا بوجود الباص