(06-09-2011, 05:39 PM)بنى آدم كتب:  أحترم الفكر الشيعى كثيرا فى طريقة نظرته للأحاديث أحيانا ولكنى أصطدم فجأة بالأئمة الإثنى عشر وبآل البيت ساعتها تجد المنطق قد اختفى والعقل قد ولى

على الجانب الآخر فالفكر السنى متجنى تاريخيا لا شك فى ذلك وينتقى حوادث ويترك أخرى حتى أن كتابى البخارى ومسلم لاتجد فيهما حديث واحد لجعفر الصادق والذى هو فى ذات الوقت عماد الشيعة فى الأحاديث

كما يقدس الفكر السنى الصحابة تقديسا أعمى

وبعيدا عن المقارنة بين التيارين اللذين بدءا سياسيين وأنتهيا طائفتين فإن المشترك بينهما يظل أكثر بكثير من المختلف عليه ويخضعان لنفس النقد الموجه للنقد الدينى عموما لا فارق بين سنة وشيعة ولا بين أرثوذكس وكاثوليك ولا بين يهودى وبروتستانتى

الجميع فى مستوى النقد الأعلى يخضعون لنفس المعايير ولنفس التمحلات التى لا يقبلها كثيرون

ملحوظة لسمط :
أنت قمت بحشد 27 حلقة كاملة لم تخبرينا بمخلصهم ولكنك قمت بعمل ( إحالة ) مما يستبب فى الغالب فى تشتت الموضوع وتفريعة إلى مليون تفريعة وهذا ما حدث لأنك لم تنتقى جزئية واحدة للنقاش

أقترح عليك وقد لمست فيك معرفة بالأفكار الشيعية أن تفتحى موضوعا ليناقش نقطة واحدة ولكن المكان هنا أرقى - فكريا - كثيرا من المنتديات الإسلاموية فإنك إن تفتحى موضوعا فأنت ملزمة بالدفاع عن الدين كفكرة أولا ثم عن الطائفة ثانية لأن معظم الأعضاء هنا يضعون السنة والشيعة فى ذات السلة ويضعون الأديان الإبراهيمية خاصة فى ذات السلة

فقط عزيزتى حددى من تخاطبين هل تبغين المفاضلة بين السنة والشيعة أم تدافعين عن الفكر الدينى عموما - وهو الأنسب لنادى الفكر - مداخلاتك قليلة فى الجزء الثانى ولكنك مدربة جيدا ومتابعة لتفاصيل العلاقة النكدة بين السنة والشيعة مما يؤهلك للمناطحة وبقوة مع الصفى وأتماكا وآخرين من الإسلامويين المتسلفنين

وزميلنا على أيضا كذلك ينشط وبشده إذا ظهر التناطح بين السنة والشيعة ويخفت صوته مجبرا أو عاجزا أمام الطعن فى الله وفى الأديان كلها وفى المغزى من الحياة

السنة والشيعة يختلفان فى الجهة التى يريدان الباص أن يتوجه لها .. " قُم" أم " الأزهر" أما معظم الأعضاء هنا فإنهم لن يركبوا معكم الباص لأنهم يعتقدون أنكم كلاكما واهم ويركب الهواء

فمن فضلك إقنعينا أولا بوجود الباص

مشاركة جيدة منك عزيزى بنى اّدم

وللابد ان اوضح لك اننى ولدت مسلمة سنية ولكنى لم اقتنع بالمذهب السنى ابدا ومشكلتى انى واقعية جدا جدا فقمت بعمل بحث ظل قرابة 5 سنوات بحثت فيها فى الاديان من اليهودية مرورا بالمسيحية الى الاسلام

وانا الان مستقرة على مذهب الشيعة لانه يتفق مع عقلى وارى فيه الاحترام للانسانية وللفطرة لانه يراعى حقوق الانسان الجنسية والنفسية ولا ادعى اننى علمت كل شئ عن المذهب الشيعى

فهذا لا يمنعنى يوما من الايام لو اننى اكتشفت ان المذهب الشيعى يحوى ما يناقض العقل والفطرة سأبصق عليه هو وربه الذى يعبده الشيعة ولا مانع من هذا عندى ابدا

فالبحث عندى لايزال مستمرا وكم من الناس افنوا اعمارهم فيه

بالنسبة للالحاد واللادينية مشكلتى معها انها تجعلنى ناقدة محترمة ولكنى فاقدة للمنهج

يعنى من الممكن ان انتقد اى ديانة واى منهج ولكن لو عكست تلك الاسئلة ووجهتها لنفسى لن اعرف ايضا اجابة لها

لو منكم احد يستطيع ان يقنعنى بأى فكر إلحادى فله الشكر مثلا نظرية دارون للنشوء والتطور

اما بالنسبة لقولك اننى الغى عقلى عندما يتعلق الامر باهل البيت فلا فذات مرة كنت أقرأ تفسير الاية ويجمل عرش ربك فوقهم يومئذن ثمانية فوجدت المفسر يقول ان الثمانية هؤلاء هم عيسى وموسى وابراهيم ونوح تقريبا ومحمد وعلى والحسن والحسين طبعا لم اقتنع بتاتا بهذه التفاهة لاننى اعلم ان منهجنا ينزه الله ولا يجسمه

دمت بود

---

(06-09-2011, 05:47 PM)anass كتب:  

اقتباس:الأخت سمط الدرر قالت
ثم إن علماء الشيعة يكفرون من قال بتحريف القراّن عن عمد

وما قولك في هذان العالمان الشيعيان اللذان اقرا بالتحريف في القرآن وهما

1-فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي
2- بحار الأنوار الجامع لدرر أخبار الأئمة الأطهار للامام بقر المجلسي

وهل تكفرينهما على هذا الأساس؟ام انت احرص على الدين منهما؟
ام انت أكثر ثقافة ومعرفة منهما؟
وشكرا.

لا انا اكفرهم بل جهور علماء الشيعة هم من قالوا بإنحرافهم لانهم اساسا من الاخباريين وليس من الاصوليين