لقد قرأت كتاباً عن هذا الموضوع، وفي المُحَصِلة يُقال ان القرآن أُنزِلَ على سبعة احرُف —أي اما سبعة اوجه، او سبعة افواه (العرب ولكناتهم)—؛ لكن ما يُشدد عليه هو ان كلها شافية كافية، رغم اختلافها؛ وفي الأمثلة الواردة في الكتاب رأيت ان الإختلافات طفيفة.

لكن بعض ما لفت انتباهي هي هذه الآية:
واتخِذوا من مقام ابراهيم مصلى —بكسر الخاء، اي فعل امر، أي ان الله يُخاطِب المسلمين
ثم في القراءة الثانية:
واتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى — بفتح الخاء، أي فعل ماضٍ

المفسر يقول لا فرق بما انه يخاطب نفس الجهة...
لكن اذا كانت بالقراءة الثانية الا يُصبِح المُخاطَب هم اليهود؟

اتمنى مِن مَن يملِك معلومات ادق عن الموضوع ان يشاركنا، والأفضل ان لا يكون غير مسلماً.
دمتم،