شكرا على النقل، غير اني اعتقد انه ينبغي القول ان كلام الوحي هو المخلوق، من حيث ان القول ان القرآن هو المخلوق يعني ضمان ان القرآن غير محرف نقصا او زيادة وانه نسخة تامة عن لفظ الوحي.
ذلك سيعني ايضا ان الوحي هو " لفظ القرآن نطقا" وانه ليس تاريخي، ولكن هذا سيتعارض مع جملة من الوقائع.
من كل ذلك اجد ان مسألة القرآن تنتقل من معضلة الى اخرى طالما ان المرء يتجنب الاعتراف بالوقائع المنطقية، إذ من المستحيل ان يكون القرآن هو القديم او المخلوق بصيغته التي بين ايدينا ومعطيات بزوغه التاريخية. الاصح ان يقال ان القديم او المخلوق هو " الوحي".