(06-16-2011, 05:03 PM)أبو علاء المغربي كتب:  فهو يريد أن يعطي مصداقية لرسول يتبعه . وهو على الأرجح بهائي أو من الجماعات الأحمدية
فمن يعتقدون باستمرار الرسل والأنبياء، بدءا من الشيعة لإعطاء المصداقية لأئمتهم، ومرورا بالأحمديين والبهائيين وغيرهم
وتحية للعقلاء

الزميل دعك من العقلاء والبهائية والاحمدية والشيعة وغيرهم والقران الاصلي اذا كنت تكره هذه الجماعات , حيث يوجد جماعات اخرى قد تجد فيها ما يسرك كرضاع الكبير وبول الجمال وجماع الولدان في الجنة :
قال السيوطي قال ابن عقيل الحنبلي جرت مسألة بين أبي علي بن الوليد المعتزلي وبين أبي يوسف القزويني في إباحة جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمنع أن يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة ؛ لأنه إنما منع في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلا للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغاية العربدة وزوال العقل فذلك لم يمنع من الالتذاذ بها فقال أبو يوسف : الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه ؛ لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة نزهت عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالأذى وإذا لم يبق إلا مجرد الالتذاذ .
الكتاب: البحر الرائق شرح كنز الدقائق ـ كتاب الحدود ـ باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه – وطئ امرأة أجنبية في دبرها .
الكاتب: ابن نجيم الحنفي .
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=78974