بنى ادم
اهلا و سهلا و ارجو ان تكون بعافية
بالنسبة لطرحى عن الكلام و النطق فاننى قدمت طرحا علميا بحتا لا علاقة للفقه به .
شوف يا بنى ادم
من يريد فقط الانتصار لرايه يستطيع تدبير اى كلام
مثلا
استطيع ان اقول لك باننى اؤمن بالداروينية و هى لا تتناقض مع الدين , فالانسان هبط على الارض بشكل مخلوق غير متطور ثم تطور الى ان وصل الى القرد ثم تطور الى الانسان .
بس يا عزيزى
انا مشكلتى مع الداروينية ليست دينية بل علمية بحتة , و هناك كثير من الحوارات و النقاشات و الاستدلالات على خيبة هذه النظرية , بس انا لا احب تطويل الحوار و اطرح فقط هذه النقطة العلمية العملية التى لا تستطيع انت و لا داروين و لا غيركما تجاوزها و لا الرد عليها .
لا تحيلنى الى روابط و لا كتب , اجبنى انت او غيرك
انا ايضا استطيع احالتك الى روابط و كتب , و لكن انا هنا اطرح طرحا بسيطا جدا و واضحا و عمليا و ليس نظريا
تفضل اجبنى جواب مناسب او قل لا اعلم
و ارجوك لا داعى لان تخلط لى اللغة بالنطق و الكلام, و هذا اسلوب محبب للداروينيين
انا لا اتكلم عن تفرع اللغات
انا اتكلم عن النطق و الكلام
اذا لم يعلمك احد النطق و الكلام منذ طفولتك فلن تتكلم و لن تنطق
و كلما نموت (من النمو) قلت فرصتك فى التعلم و تنعدم فى سن معين
هذه حقيقة علمية
اى انسان لو عاش الف سنة لن يتكلم الا بالتعليم و بالسمع
اول انسان تكلم , ممن سمع و من علمه الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنسبة للحمار الذى تكلم
اولا : الرواية عند الشيعة لا ترقى الى مستوى الضعيفة لانها بلا سند , يعنى مرسلة
ثانيا: الرواية لا تقر بامكانية الحمار او الحيوان على الكلام بل تعلن انه من المستحيلات الغير ممكنة و لذلك هى تروى كمعجزة بغض النظر عن صحتها من عدمه
و لكن روايتها كمعجزة يخرس كل هذه التهكمات الغبية , معهم حق لو كانت تروى هذه القصة من باب الامور العادية , لتقبلت منهم هذا الهبل الذى يتحدثون به , و لكن كونها معجزة يعنى استحالتها علميا و واقعيا .
ثالثا : فى كتب اخواننا السنة هذه الرواية رويت باسانيد و لكنها ضعيفة , و رويت ايضا من باب الاعجاز , يعنى يعترفون ايضا انه غير ممكن واقعيا بل مستحيل الا باعجاز ربانى القادر على كل شئ .