(06-28-2011, 09:07 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  

(06-27-2011, 04:48 PM)عاشق الكلمه كتب:  6-اما انت ايها العبد الآبق

انت تصف نفسك بالعبد فكيف تريد مني ان اصفك؟ اما انك عبد آبق فهذا امر اكيد لانه لا يوجد نوع آخر من عبيد الله الا اذا كنت قديسا! الم تخطىء في حياتك من وجهة نظر الدين؟ اذا كنت لم تخطىء في حياتك فانا اول من يشهد انك رسول الله, اما اذا كنت قد اخطأت فهذا يعني انك لم تلتزم باوامر مولاك مما يعني انك آبق!

كلما حاولت أن أصفو تجاهك ثم أقرأ مقطع لك يجعلنى أنسف الفكره من رأسى

من أين أستنتجت مبدئيا أنى أخطأت من وجهة نظر الدين حتى تصفنى بالعبد الأبق ؟ طيب ما رأيك أنى لم أمارس الزنا أبدا ولو لمره واحده ! ولم أسرق شيئا طيله حياتى , ولم أكذب أبدا ولم أنافق ولا أحب النفاق والمنافقين , كما أنى لم أذق طعم الخمر أو حتى البيره ولا أستسيغ طعمها , ولم أقامر فى حياتى أبدا , ولم أذق لحم الخنزير , كما أنى أزعم أنى نظيف القلب ولا أحمل ضغينه تجاه أحد , فما رأيك ! هل أصلح قديسا ؟

كيف تصفنى بالعبد الأبق وأنا عبد مطيع ! هل أدركت الأن أنك أخطأت بحقى ؟

نحن عبوديتنا هى عبوديه الالتزام الاختيارى , أما حريتكم فهى أقل ماتوصف به أنها حريه الحيوانات الغير مستأنسه , فكل حيوان يسير وفق هواه .

-------------------------------

الى السيد مشرف الساحه :

أنت تملك وثيقه تنظيميه تعمل على ضوءها ولا تتحرك وتتخذ الاجراءات بحسب أهواءك الشخصيه , وحذفك لبعض الكلمات من مداخلاتى مع ترك الكلمات الاستفزازيه للزميل أوحى له ولغيره أنى البادىء بالهجوم عليه , وأسمح لى أن أعرض لك بند الوثيقه التى تدين الزميل والتى كان يجب أن تتدخل بالقص على ضوءها :

3) – يؤمن "نادي الفكر العربي" بالنقد الموضوعي البناء، والحرية المسؤولة، المنضبطة، والمنضدة على قاعدة عامة "للتجمع الإنساني"، تقضي بأن "حرية المرء تنتهي عندما تعتدي على حرية الآخرين". وعليه، فإن النادي يحتفظ بحق التدخل وبشكل حازم في موضوعات الأعضاء وطروحاتهم في الحالات التالية:

أ ) – الشتم و السباب والتنابز بالألقاب بين الأعضاء.

-
-
-

ز) – يعتبر الاستفزاز شكلاً من أشكال المهاترات.

والزميل تجاوز بحقى عندما وصفنى بالضال والعبد الأبق والجهبذ الذى يعانى من عقد دونيه ,,, الخ , وان لم تعتبر هذا تجاوزا وتنابز بالألقاب فهو على أقل تقدير استفزاز كان يوجب التدخل الادارى من طرفكم , اما وأنكم قد تجاوزتموها فكان يجب تجاوز مداخلاتى أيضا , فقد مارسنا الاشراف ونعرف أن أبسط قواعد التعامل الاشرافى هو تحقيق العداله بين الجميع .

تحياتى .