هل العلماء أصبحوا نور الله

ههههههههههههههههههههههههههه

قمة الفكاهة فى تعليقات هذا العضو / سامى

يا عزيزى نور الله تم ترجيحه حول خمس :-

الأول :
===
أنه القرآن :- يريدون إبطاله وتكذيبه بالقول وقد قاله ابن عباس وابن زيد .

الثاني :
=====
أنه الإسلام:- يريدون دفعه بالكلام وقد قاله السدي .

الثالث :
====
أنه محمد صلى الله عليه وسلم :- يريدون هلاكه بالأراجيف وقد قاله قاله الضحاك .

الرابع :
====
حجج الله ودلائله :- يريدون إبطالها بإنكارهم وتكذيبهم وقد قاله ابن بحر .

الخامس :
=====
أنه مثل مضروب :- أي من أراد إطفاء نور الشمس بفيه فوجده مستحيلا ممتنعا فكذلك من أراد إبطال الحق وقد قاله ابن عيسى

لا أرى أنه متعلق بالمفسرين والعلماء فى الاسلام

============================

ثم يقول بعد ذلك أننا نريد تكفيره

هههههههههههههههههههههههههه

أنت أيه أصلا اللى دخلك القسم ده وهو اسمه :- الحوار اللا دينى

وبعدين مين اللى طلب منك أنك تكفر

وأنا أصلا مسلم بس مش بتفق على طريقة الانقسام الناتجة عن اختلاف التفسير

احنا بنتناقش فى الاختلافات التى تؤدى الى الانقسام وتشتت الأفكار

وبعدين متنساش أن تفسير القرآن لا يقدر عليه أحد

وكل هذه التفاسير مجرد اجتهادات ليس إلا

فقد قال الله تعالى :- (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ )

ويوجد معنيان للتأويل :-
============
الأول: -
====
التأويل بمعنى ما تؤول إليه حقيقة الشيء

وهذا كما في قوله تعالى(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ)
[الأعراف:53]

الآية (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) يعني ما تؤول إليه حقيقة أخباره وأحكامه،
فحقيقة الأخبار تؤول إلى ظهورها من الصفات والغيبيات،
كذلك الأحكام حقيقتها تؤول إلى ظهور أثر من تمسك بها وامتثلها ممن عصى وخالف

المعنى الثاني:-
========
التأويل بمعنى التفسير قال
(أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ)
[يوسف:45]
بتأويله يعني بتفسير الرؤيا،
هذا مرتبط بالمعنى الأول؛ يعني الحقيقة التي تؤول إليها الرؤيا في الواقع المشاهَد

=======================================

لا تتكلم فيما لا تفهم

واعلم أننا نعلم عن الاسلام ما لا تعلمه

وكفى !!!