لايجوز الانطلاق من التعميم. كما ان وجود مسيحيين يضطهدون الاخرين، مثلا البهائيين، لايعني ان سلوكهم يبرر اضطهاد الاقباط، لان ذلك من جديد يقوم على التعميم.
وبالمناسبة يشبه الامر ايضا مسألة العبودية، فعند ظهور قوانين تحريم العبودية في البلاد العربية تحت ضغط المنظمات الدولية، كان هناك الكثير من العبيد الذين رفضوا التحرر ودافعوا عن العبودية. في السعودية مثلا جرى الصمت على بقاءهم لدى اسيادهم، عوضا ان تقوم الدولة بحملة تأهيل وتعويض واعطائهم فرصة للاستقلال الشخصي.
لذلك وجود فئة يصدر عنها اضطهاد لايعني ان ذلك يبرر الاضطهاد الواقع عليها من فئة اخرى. بالتأكيد يمكن استخدامها في النقاش والاقناع ولكن ليس من اجل اسقاط الاتهامات وتبرير الانتهاكات