(07-10-2011, 01:29 AM)elen faddoul كتب:  آسفة مرة ومرتين
بالأصل كما قلت لك في رسالتي السابقة سألت بالتفصيل فأحببت أن أرد عليك بمثله، وبالصدفة أتت مداخلتك بين مداخلتين لشخص أتحاشاه، وانشغلت بأمور أخرى لتذكرني أنت من جديد
ربما تم فهمي خطأ أنا قلت سابقاً أنني لم أزر أرض أجدادي إلا مرتين في حياتي قاصدة درعا لا سوريا، أنا ابنة سوريا وعشت فيها ثلاثين عاماً بالضبط !!!!! أنا من جيل التصحيح المجيد، عندما انتهت الحركة التصحيحية من تأديب الكبار التفتت إلى الصغار، وقتها كان عمر الحركة عشرة أعوام وعمري سبعة، وبدأ تغيير الكتب وقتل الطفولة وتغيير لون لباس المدرسة أي باختصار عسكرة المجتمع وتثقيفه عقائدياً.
لا داعي أن تكلمني عن المعارضة فأنا أعرف بعضهم شخصياً، ومع تقديري الشديد لسنوات السجن الطويلة التي قضوها ظلماً (أتكلم عن معتقلي حزب العمل الشيوعي كمثال وفيهم العلوي والدرزي والسني)، لكن الخلافات بينهم بعد ذلك فاحت، ولم أقبل يوماً أنا الجبانة المدجنة إلا أن أنظر لهم كأبطال من حقهم أن يستسلموا لضعفهم يوماً. رجال المعارضة الذي لم يستطع جبروت الأمن قهرهم، فرقتهم الخلافات الصغيرة، وقلت لك ليس مطلوب منهم أن يكونوا ملائكة، لكن قدر الطليعة أن تتحكم بالكثير من رغباتها وميولها الطبيعية المقبولة من الإنسان العادي. أما حول الرئاسة الأبدية فهذا موضوع ليس بقابل للمناقشة، نتائجه معروفة وكلانا متفقين عليه
القوانين الحديثة لن ترضي الجميع وغاية الأمل أن ترضي الغالبية، لكن المشكلة أن القوانين والدستور أصلاً لا يمكن إقراره بين ليلة وضحاها ودستورنا يجب إقراره بفترة قياسية وإلا ستعم الفوضى، وهنا يكمن الخوف

حقوق الأكثرية بديهية ولا يمكن أن ينسي أحد أنهم حرموا منها لأربعين سنة، ومع أنني غير متدينة لكنني أحترم أي متدين و أحرص على احترام مقدساته، لأن كرامة الإنسان وبالطبع حياته هي المقدس الأول في حياتي

الآن إلى تساؤلاتك:
ما عدا الأمان الذي تشعر به الأقليات لا أعتقد أن هناك شيء هام بما يكفي للكلام عنه، هذا الأمان يجعل الأقليات لا تشعر بالمنة لتشكر الحكومة عليه كون الحكومة أو القيادة هي من الأقليات أيضاً، أما الأمان الذي ستمنحه القيادة السنية فسيكون ممزوجاً بالمنة تماماً كحال الأقباط في مصر.
بصراحة لم يكن هذا تفكيري يوماً ومن علاقاتي مع مختلف أطياف المسلمين في سوريا كنت أجد غاية الانفتاح على الآخر وتقبله، لكن طبعاً دون التنازل عما يفرضه دينه. لكن ما قرأته على الفيس بوك من تفكير بعض الشباب أرعبني، وتذكرت العراق الذي كان يتزاوج فيه السنة والشيعة فيما بينهم أيام الطاغية صدام، ليتحول بعدها إلى بؤر متنازعة لا يتوانى أحدهم عن تفجير الآخر بعد رحيل الديكتاتور. وأعيدك إلى جملة لم أكن أتخيل أنها قد تنطبق على سوريا في يوم من الأيام باعتبار منصب الرئاسة أبدي، إنه الكاتب الأمريكي صاحب الكتاب الأشهر صراع الحضارات، أم في كتاب آخر لنفس الكاتب قرأته بالانكليزية و لا أعرف أصلاً إن كان مترجم للعربية يدعى
Many globalizations: cultural diversity in contemporary world

باختصار يقول: ديكتاتور منا خير من ديمقراطي أجنبي، ليس الأجنبي فقط هو من دولة أخرى، بل يكفي الشك أو حتى التهمة الباطلة لعمالة الرئيس الجديد للخارج لإسقاطه شعبياً

أمر آخر:
الديمقراطية تحتاج إلى مراحل لتتطور وتنمو ونحن عشنا أربعين عاماً تحت الخضوع، هل ستعتقد أننا قادرون على ممارسة الديمقراطية ـ انتبه أنا لا أستثني حتى نفسي من المعادلة لانني ولدت وكبرت فيه مثل الغالبية الساحقة ـ
لك ودي ولكم أنتم الشباب كل تقديرلأنكم فعلتم ما عجز الجميع عنه

يبدو يا عزيزتي ايلين انك لا زلت هناك وامراضهم مسكونة فيك

لقد تعرفت ببعضهم أيضا , بعضهم مثقف وبعضهم لايستحقه حزب البعث

الصفة الجامعة كانت الغرابة وتقلب الأطوار وكانوا كأنهم يعيشون حياتين ولم استطع فهم هذا!

الرابطة كانت ترفع شعار إسقاط النظام منذ السبعينات

وانت توصلت الى نتيجتك هذه خلال يومين وبعض المماحكات؟

لماذا هذا الإسلوب ؟ لا ازال متحيرا منكم

الم تتعلمي ان هكذا استدراج أصبح غير مقبول