عزيزى coptic eagle

هذا الحديث يدور حول احد أولاد المسلمين من الأنصار ويفترض أن أبواه كانا مسلمان وهذا الحديث لا يوضح مصير الاطفال بعد موتهم ولكن يوضح ان السيدة عائشة قد اكدت الجنة للمتوفى ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقتها لم يملك اجابة محددة (وهو كان يلقى من ربه الوحى) فقال أو غير ذلك أى ممكن جنة أو نار (كما أعتقد والله أعلم) .

فلا احد يملك تحديد الجنة او النار لأحد ولكن مقولة (الله اعلم بما كانوا عاملين) يمكن ان تؤخذ بمعنى عدم تلقى الرسول وقتها ما يؤكد مصير الاطفال، وبعد ذلك كانت هناك احاديث قالت ان اطفال المشركين هم خدم أهل الجنة (الولدان المخلدون) حيث أن اطفال اهل الجنة يلحقوا بأبائهم أما اطفال غير اهل الجنة ممن لم يبلغوا التكليف ولم يعملوا عمل اهل الشرك فهم الولدان المخلدون ، والبعض يظنها خاصة بالذكور ولكنها ولدان جمع وليد سواء كان ذكر او أنثى.

ومنها هذا الحديث وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : هم خدم أهل الجنة " أخرجـه الطـبراني في الكبير رقـم ( 6993 ) 2447 / ، وفي الأوسط رقم ( 2045 ) 2 / 303 ، والروياني في مسنده رقـم ( 838 ) 2 / 64 ، والطيالسي رقم ( 2111 ) ص282 ، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( 2586 ) 1 / 505 ، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ( 1468).

والمنطق الأيمانى يؤكد أن الانسان لا يحاسب على عمل لم يعمله وقد وردت آيات تؤكد ان كل نفس بما كسبت رهينة ، وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت، كما أنه لا يجوز ان يحاسب اطفال غير المسلمين على ما يفعل ابائهم حيث قال الله سبحانه وتعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى.

والله اعلم وإن كنت لا استطيع ان اعقل ان الله العادل الذى يتجاوز عن السيئات للكبار يمكن ان يعاقب الاطفال.

وفى النهاية أعبر لك عن امتنانى لحرصك على حسن الحوار.

وتقبل تحياتى