(07-19-2011, 03:09 AM)Kairos كتب:  

اقتباس:أيضا القرآن نزل قبل وضع قوانين اللغة وليس العكس فلو نزل القرآن بعد وضع القوانين لكان كلامك صحيحا ولكن علماء اللغة وضعوا هذه القوانين بعد نزول القرآن لكي لا يأتي من أمثالك ويقول بأن القرآن محرف ههههههههههههههههه يعني امرؤ القيس وعنترة بن شداد لا يعرفون لا فاعل ولا مفعول

موضوع من كان له الأسبقية، ومن اتى قبل من، منطق قَبَلي مرفوض —ذلك كقول ان فلان افضل إيماناً من فلان لأنه سبقه بالولادة!—؛ لكن هذا المنطق يضرك يا سامي ولا ينفعك؛ وإذا ما اردت استخدام نفس منطقك، حري بنا القول بأن الإنجيل افضل واصدق وهو الحجة والمصدر وبه تقاس الأمور، لأنه سبق القرآن على الأقل بـ500 عام، ما رأيك الأن؟

!!!!!!!!!!!!!
واضح جدا يا "كايروس" انك لم تفهم رد "سامى بحبك" اصلا فى هذه الجزئية ..
الزميل سامى يقول لك ان قواعد اللغة المعروفة حاليا كالنحو هى قواعد وضعت بعد القرآن الكريم بكثير ، اى انه من الظلم محاكمة القرآن الكريم بقواعد نحوية وضعت بعده ... بل ان النقاش اصلا باطل فى امر مثل هذا ، لان القران لايحتكم لقواعد النحو بل للسان العرب ، الاحتكام يكون للسان العرب وليس لقواعد وضعت بعد القران وتريد محاكمة القرآن بها .. القران الكريم نزل حسب قواعد لسان العرب ساعتئذ ..

يعنى للتبسيط والتقريب تستطيع القول ان لغة القران الكريم هى كلغة عامية عربية كانت مستخدمة ومعروفة ولها قاموس ، فمثلا الشعر العامى المصرى لايقاس على الشعر الفصيح والعربية الفصحى والفرق بينهما كالسماء والارض ..
نعم هناك فصاحة فى الشعر العامى المصرى او بلاغة ان اردت الدقة ولكن قوانين البلاغة العامية المصرية لاتقاس باى حال من الاحوال على بلاغة العربية الفصحى .. لاختلاف التراكيب والالفاظ والصرف وقواعد كثيرة جدا ..

فردك فى هذه الجزئية غريب ويدل على عدم فهم لكلام سامى بحبك من الاصل ، ولا اعرف كيف قست الانجيل الذى لاعلاقة له بالعربية من الاصل ... على اللغة العربية لتقول ان الانجيل افضل ان قلنا انه اقدم ، المسالتين مختلفتين كليا ، صراحة لا اعرف كيف تفكرون !!