(07-23-2011, 07:58 PM)Kairos كتب:  أي باحث او مطلع على علوم الإجتماع، يعرف لما تقوم جماعة ما بمعارضة جماعة ما، حتى وإذا كان الهدف في المحصلة مشترك. بل اكثر من ذلك حتى في العائلة نفسها، ستجد تلك النزاعات لمن يتبوأ المكان الأول ومن الثاني لا تفرق بين اخ واخيه؛ مطمع الصدارة غريزي.

منطق مقبول
ولكن لا أظن أن هذا كان سبب المعارضة
السبب كان الدعوة إلى دين جديد
وأن محمد هو الرسول
وحينما طالبوه بالمعجزات لم يأت بها

(07-23-2011, 07:58 PM)Kairos كتب:  يُروى عن أي شخص اشياء كثيرة، لكن إذا ما قسنا ما يروى على ارض الواقع فسنجد ان معظم ما يروى هو محض تمنيات او آمال، او في معظم الأحيان، نحلٌ لتبرير موقف سياسي يتعلق بوضع ما. وتلك الرواية تقع ضمن هذه الخانة: النحل.

أتريد أن تقول أن كل ما دعى إليه كان مجرد أمنية او حلم واستطاع تحقيقها ؟؟؟؟

(07-23-2011, 07:58 PM)Kairos كتب:  اما بخصوص الوصية لأبي بكر، فالمدقق يعلم ان ما من احد كان يعلم بتلك الوصية إلا أبا بكر نفسه! وإذا كان ذلك فلما حديث القرطاس؟ يكتب لهم كتاباً لن يضلوا من بعده —لاحظ كلمة يكتب من النبي "الأمي"— ولما اتهامه بأنه "يهجر" أي يخرف ويهذي؟ وإذا كان من وصية فلما اجتماع السقيفة اساساً، ولما الخلاف بين الأنصار والمهاجرين؟ ولما عُزل بنو هاشم عن الإجتماع؟ وماذا قال ابن الخطاب: "إن خلافة ابي بكر كانت فلتة وقانا الله شرَّها" —لاحظ كلمة فلتة وكل دلالتها، من خطفة ووثبة على الشيء، والأخذ على فجأة؛ وفي لسان العرب لإبن منظور يذكر هذا الموضوع على قضب.

لا شك أن ابا بكر كان له دور كبير فى الدعوة الإسلامية
وكان دائما يصدق الرسول محمد فى كل كبيرة وصغيرة
ففى رحلة الاسراء والمعراج ( المترجمة من القصة الفارسية )
هناك الكثير واجه الشك
إلا أبى بكر الذى قال أصدقه فى هذا وفى أبعد من هذا

(07-23-2011, 07:58 PM)Kairos كتب:  اما الكلام عن ان الحكم ليس الهدف، فهذا ضحك على الذقون، ولن يصمد برهة امام مفاصل التاريخ واحداثه. الإسلام ليس تبشيري، ليس مانوي ولا براهمي —تلك اديان ترفض الحكم وتدعو للأخلاق والتقية والراحة النفسية كسبيلاً وطريقاً للبشر في العالم—، اما الإسلام فلم يدعو الا الى الحكم. وإلا لماذا كل تلك الحروب؟ والفتوحات؟ هل التبشير يكون بالدم وبظلال السيف؟ وهل التبشير يكون بتعليق صحيفة المعاقل على السيف؟ —مع كل ما دلالات هذه اللمسة النبوية. وقد وضح هذا الأمر محمد بنفسه حينما قال: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ — الرحمة مقرونة بالطاعة وعَنِّ الرؤوس، ومع ذلك يوجد فيها اخذ ورد، فحتى لو اطاعوا فقد يُرحموا وقد لا يُرحمون، ذلك يتوقف على الله ورسوله الحاكم بأمره في الأرض.

الاسلام يدعو إلى أشياء جميلة ومبادئ رائعة
ولكن مسألة الفتوحات تثير الكثير من الشك

(07-23-2011, 07:58 PM)Kairos كتب:  الإسلام مبغاه الحكم لا غير، ولهذا السبب يشدد الإسلامويون على دين ودولة

لا اعلم ما الغرض من هذه الجملة ( الاسلام دين ودولة )
بالرغم من الاسلام ديانة كباقى الديانات
لماذا تم اقترانه بالدولة ؟؟؟
هل هذا هدفه فعلا الحكم والسيادة ؟؟؟
أم أن الدولة لا يمكن أن تسير بدون الاسلام ؟؟؟
فإن كانت لا تسير إلا بالإسلام فأنا اسمع عن كثير من الدول يعيشون فى رخاء وسلام وتقدم فى كافة الأمور والعلوم
لا ادرى