(08-01-2011, 02:35 PM)خالد كتب:  السؤال يا أوبزيرفر يكمن في أمر أعمق

ما هي الهوية الوطنية الدنمركية وهل تشمل أبو اللبن؟

ما مدى انسجام الهوية الوطنية الدنمركية والدستور الدنمركي؟ وهل الدستور يتعارض مع هذه الهوية؟

الشيء الاساسي في الهوية الوطنية الدنماركية كما في الهويات الوطنية لمعظم الدول الغربية هي المواطنة و القيم الاخلاقية الاخرى كالديموقراطية و حقوق الانسان و غيرها. وةهي هنا بالتأكيد لا تشمل ابو اللبن، ليس لأنه مسلم و ليس لأن لون بشرته اكثر سمرة من الدنماركيين، بل لأنه و بكل بساطة لا يؤمن بهذه الهوية الوطنية الدنماركية! فهو قبل ان يذهب بجولة تحريض على الدنمارك، احتكم الى محاكمها لمقاضاة من اعتبرهم اساؤوا الى مشاعره الدينية، و لما ارتأت هذه المحاكم رفض الدعوى بحجة ان ذلك يندرج تحت حرية التعبير، لم يستوعب ابو لبن هذا الامر و قرر ان يقلب الامور على رأس المجتمع الدنماركي فخرج الى حملة تحريض مست بالامن القومي الدنماركي.

اقتباس:هل قام أبو اللبن بما يعارض الدستور الدنمركي؟

انا لا اعرف دستورا واحدا يسمح لمواطن من مواطنين الدولة بأن يدعو الى محاربة دولته اقتصاديا و دبلوماسيا و عسكريا. فان كان لدى هذا المواطن مشاكل مع الدولة فعليه بالسلطة الثالثة في بلده لانصافه ألا و هو القضاء و خصوصا اذا كان البلد ديموقراطيا كالدنمارك!

اقتباس:هل حقيقة مشكلة الدنمرك هي حرية التعبير فقام ذلك الرسام بنشر الصور للبرهنة أن الدنمرك تسمح بحرية التعبير مهما كانت شاذة،

أكيد و الا لتنازلت الدنمارك و اعتذرت عن الرسوم (مع انه ليس للدولة علاقة بها) و انقذت مئات الملايين التي خسرتها من جراء المقاطعة.

اقتباس:طبعا هذه الحرية تتوقف على أعتاب أبي اللبن، أم أن مشكلة الدنمرك هي الزحف التدريجي للرأسمال المتوحش ليقضي على الامتيازات الاجتماعية التي تتميز بها دول الشمال، وليس موضوع الرسومات إلا قنبلة دخانية للتعمية على الواقع الذي لا يراد رؤيته؟

لا اوافق على هذا التحليل غير الموضوعي، لأن عدد المسلمين في الدنمارك لا يهدد ولا اي شكل من الاشكال، على الاقل لحد الان، الامتيازات الاجتماعية لمواطني دول الشمال.

اقتباس:عزيزي، أنا مش دنمركي، ولن أسعى لذلك يوما، ولا أحتاجه.. لكنني ألاحظ عن قرب ما الذي يجري هناك، وكل موضوع الإسلام في أوربا مقصود فيه أمر آخر غير "الخطر الإسلامي" على أوربا.

ربما! و لكن بالتأكيد ليس الشيء الذي يعنيه بروفسورك الذي كنت تستمع لمحاضراته.