(08-05-2011, 07:35 PM)Rfik_kamel كتب:  معارضتك الخارجية وحراميتهم مثال
التكفيريين مثال
المفهوم هو مفهوم الأخلاق العامة يمكنك ان تتصور محتال ديني يتحالف مع من جعل تدمر حاوية نفايات نووية.
من يدعو لإحتلال خارجي

المعارضة بمجملها أشرف من النظام بكل ما فيه
أما عن استخدام الدين فالسلطة فعليك أن تسأل سلطتك والبوطي والحسون وغيرهم .
خدام والنفايات هذي جريمة النظام ككل، وليس شخص فقط، وبما أنهما كانوا يعرفون ويتسترون فهم شركاء في النظام.
وبما أنك تكرر دائماً أنك حضرت مرة محاضرة للتيزيني، هل تذكر مقالاته حول الفساد في عام 2000، عندما قال إن أسلوب الدولة الشمولية هي إفساد الجميع ليصبح الجميع مدان عند الطلب، أي فتح المجال للفساد وتركهم ما داموا صامتين وعند الكلام يخرجوا ملفاتهم السوداء، كل أركان الحكومة مثل خدام وأسوأ.
حتى الآن لا أحد يدعوا لاحتلال خارجي

(08-05-2011, 08:26 PM)Rfik_kamel كتب:  "ولكن ليس هذا وقت النزاع،"
http://www.elaph.com/Web/news/2011/7/669558.html
"عند سقوط النظام سيصبح من حق الجميع أن يتكلم وينتقد بحرية، ولن يصبح هناك أحد فوق النظام أو القانون"
ومن لا يعجبه عالعاصي عالطول:
ما هي ضماناتك بمعنى أين هي القوى على الأرض التي من المحتمل التي تضمن ذلك?
"سوف سوف" المصدر اللغوي لها يسمى "التسويف"!

"مصر "
ليست بأفضل إنها أفضل فقط بتغيير وجه الرئيس الكالح ولا يعني ذلك انها تذهب للأفضل
http://www.elaph.com/Web/news/2011/8/673779.html
مرة أخرى لا تفهم من مداخلاتي أني خائف من الثورات لأني عدو التغير لكني لا أعتبر ما يحدث ب"ثورات ناضجة"
والميزان مرة أخرى هو ميزان الربح والخسارة "المردود" لا أكثر من هذا

نعم هناك خلافات بين المعارضة، ولكن الكل يعمل لهدف واحد وهو اسقاط النظام، وكما قالوا حينها من يريد الصوت الواحد والكلمة الواحدة فليتوجه إلى مدشق.

الضمانات هي ما يسعى إليه الناس
أي حرية الإعلام، ونزاهة القضاء، وتداول السلطة التي ستمنع تشكل مافيات، هل تظن أن الناس الذين يسعون للحصول عليهما سيتخلون عنهم بعد سقوط النظام؟

تتذكر العاصي وتنسى الآلاف الذين استشهدوا الآن والآلاف الذين اختفوا في أقبية السجون السورية، والآلاف الذين هجروا.

مصر بخير، لا تخف عليها، الناس في سوريا كانت تطمح للوصول لجزء مما وصل إليه المصريون قبل الثورة.
كلامك عن ثورات ناضجة كلام فارغ لا معنى له، لو كان هناك إمكانية لتنظيم الناس لما ثاروا، لو كان هناك إمكانية للإصلاح التدريجي لما طالبوا باسقاط النظام.