(08-11-2011, 12:33 AM)خالد كتب:  عزيزي أبو خليل

ما مر معي من مصادركم أن الحسنين خرجا في أي جيش بعد صلح الحسن حتى موكب كربلاء.

بعدين يا عمري أنا أصولي مغايرة لأصول الجعفرية كمذهب، لكن موضوع الإئتمام بالصلاة عند الجعفرية شهير، ففيم يحرصون على التحري عن الإمام في الصلاة ولا يحرصون على التحري على الإمام في القتال؟

سؤال فقهي ثاني،
ما هي فتاوى الخميني والمراجع في وقتها في حزب البعث العراقي وصدام حسين؟ وفيم انطبقت هذه الفتاوى على الفردة اليمين وما انطبقت على الفردة اليسار؟

عزيزي أبو خليل

جعل الله القتال في سبيل المستضعفين صنو القتال في سبيله، وأهل سوريا مستضعفين، وجعل الله عليه الوعد بالمن على الذين استضعفوا، وأنه سيجعلهم الأئمة والوارثين ويمكن لهم في الأرض، وجعل قمة الجهاد وخير شهادة هي الشهادة حين رفض ظلم سلطان جائر.

عزيزي أبو خليل، بين يديك خير شهداء في هذا العصر، مستضعفون مأمور أن تنصرهم، موعودون بالتمكين رغم الفراعنة والهامانات وجنودهما، فاختر موضعك بحذر.

أما إن ضرب حلف الناتو فذلك عزيزي لهمالتنا وقلة نصرنا لهم، فأرسل الله المجرمين الظالمين على المجرمين الظالمين وجعلهم ببأسهم مشغولين، حين يصير هذا ننظر فيه، وإن كان الأولى أن ننظر فيم نصرنا إخواننا وجيراننا وأهلنا بدل أن نعيرهم بأمر ليسوا فيه.

عزيزي أبو خليل، أمر والله قد كاد قومك أن يكونوا فيه رؤوسا وشاء الله أن لا يكونوا فيه إلا أذنابا بعدل منه وبما كسبته أيديهم وجلبه عليهم لسانهم؛ أو يحتار امرؤ في نصرة مظلوم؟ أو ظن قومك أن الله يغفل عن دعاء مظلوم مكلوم مفجوع بالأحبة ويأتي بعضهم يطلبون منه أن يرقص في عرس(ص) انتصار الظالم على أشلاء أهليه؟ هذا والله قسمة جائرة.

انت من كل عقلك با خالد بتسال عن مواضيع فقهية وتعتقد انه على اساسها يتخذ ابو خليل او رحمة العاملى مواقفهم
لا .... هم يتخذوا موقفهم من منطلق طائفى بمعنى الولاء الاجتماعى والسياسى وليس الفقهى .. هناك شىء فى لبنان يبدوا انك لم تعشه ولا تعرفه فالطائفة ليست حالة دينية بالمعنى الفقهى الذى تتحدث عنه بل هى تشكيل اجتماعى سياسى فرضته تركيبة النظام السياسى اللبنانى الطائفية

ما الذى يفسر الكلام الذى يكتبه ابو خليل ورحمى العاملى هو منبتهم الطائفى فى مجتمع لا يسمح لك الا ان تكون كذلك ... وكل تبريراتهم الاخرى لمواقفهم عن الممانعة والعرور والسفير الاميركى الخ ليست الا مساحيق تجميلية لا معنى لها ... هم سيظلوا كذلك مها اعطيتهم من حجج مقنعة او غير مقنعة .. ببساطة لا خيار اخر لديهم ... والاهم ان الامور فى سوريا وغير سوريا لا تعتمد بتاتا على مواقفهم

وسوريا فى كل الاحوال تغيرت الان تغيرت كليا حتى لو بقى النظام فما كان سابقا بينهم وبين النظام انتهى ولن يغامر النظام بعلاقة معهم او مع ايران مستقبلا فهذه مسالة حياة او موت للنظام .. على كل حال لن يبقى النظام وايامه معدودة