الزميل كايروس
ارجو عدم الاستعجال فى اطلاق الاحكام على ايات القران , و كما تفضلت بداية فكل شئ مطروح للحوار , و نرفض ان يكون هناك حجر على مواضيع معينة , و لذلك علينا الاستماع لجميع الاراء و القناعات لنصل الى نتيجة .
الزميل الصفى مصيب فى اسئلته , و من حقه الحصول على اجوبة كمقدمة لطرحه فارجو الاجابة عليه .
بالنسبة لدحوها و طحيها و تسطيحها بفرض انها لا تعنى تكويرها , بل تعنى المد و البسط و التسطيح
فلو اردنا استصلاح ارض وعرة لنجعلها طريقا يسير به الناس و وسائل النقل فما هو اول شئ نفعله ؟؟؟؟
هذه الوعورات يجب تسطيحها و تمديدها و فرشها كى تصير قابلة للاستعمال العام و تيسير التنقل و الاستعمال , هذا اولا
اما ثانيا
فما المقصود من الارض ؟؟؟؟؟؟؟
هل المقصود بها كل الارض ككوكب ؟؟؟؟؟
ام ارض معينة و محددة ؟؟؟؟ ام تم التعبير عن الارض كاشارة الى بعض اجزاء الارض ؟؟؟؟؟
طبعا ارجو ان لا تعتقد انى اخترع تفسيرات للتهرب
و لكن ثبت من بعض روايات اهل البيت ان الارض المقصودة هى ارض الكعبة

الشيخ الصدوق بإسناده عن الحسن بن علي الوشاء قال: كنت مع أبي وأنا غلام فتعشينا عند الرضا (ع) ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال له: له خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم (ع) وولد فيها عيسى بن مريم (ع)، وفيها دُحيت الأرض من تحت الكعبة، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهراً.