لماذا تطلب عدم اقامة الحد ولا تطلب عدم الاجرام
حد الرجم موجود في الشريعة لم ينسخ كما اخبرك الزميل جلال لكنه مختلف عن الصورة فلابد من تجنب الضرب على الوجه كما لا يدفن المحدود
وقل لي ماذا لوكنت انت المجني عليه في جرائم الرجم وتمكنت من المجرم من المؤكد ستفعل به ما يتعدى حد الرجم
والرجم عقوبة لجرائم خطيرة على المجمتع وهي فعل قوم لوط وزنا المحصن ولعظم العقوبة تشددت الشريعة في شروط تطبيقها وهي شهادة اربعة عدول انهم رأوا في نفس الوقت وبنفس الهيئة رأوا قضيب الرجل في فرج المرأة كالمرود في المكحلة فان اختلفوا في الشهادة بان قال احدهم رأيته بين فخذيها ولا ادري ماوراء ذلك حدوا جميعا للقذف وبرئ المتهم ،
لهذا التحوط في تطبيق الحد اثره على اتهام بعض غير المسلمين بان الاسلام يشجع على ارتكاب الزنا طالما ان توافر تلك الشروط صعبة ولكنهم لم يدركوا ان هناك جزاءا اخرويا تشهد عليهم اعضاؤهم اعظم بكثير من الجزاء الدنيوي
"وقالوالجلودهم لم شهدت علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شئ "
كما ان الشريعة حببت التستر على الناس اذا كانو غير مشتهرين بالفسق وبالشفاعة في جرائم الحدود اذا لم تبلغ الامام