(09-18-2011, 08:20 PM)عوني عوني كتب:  

(09-15-2011, 08:12 AM)zaidgalal كتب:  

(09-15-2011, 02:08 AM)ahmed ibrahim كتب:  عن أبي هريرة: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله) [رواه البخاري، (25)، ومسلم، (135)].

لا علاقة لهذا بالمرتد. ودليل عدم فهمك للحديث هو وجود نصارى مصر (وغيرها) إلى اليوم.

انظروا الى الاستهبال والتغابي ههه

وجود اهل الكتاب الى اليوم يرجع لقبول اكثرهم بالشرط الثاني اي " الجزية " والقهر .. ورفضهم للاسلام والقتال ..
الم تسمع عن " الشروط العمرية " التي فرضها على اهل الكتاب الخليفة " العادل " ! الفاروق ؟؟!!!
بناءاً على النص القراني الصريح ( التوبة :29)..؟؟؟

والاسلام والمسلمون .. من مصلحتهم الاقتصادية بقاء اهل الكتاب يدفعون الجزية ..

خصوصاً بقاء النوابغ العلماء منهم ليستفيدوا من خبراتهم كالاطباء والمهندسين والكتاب والمترجمين ..

هذا من الناحية الفكرية والحضارية ..

واما عمد الاقتصاد الاسلامي قد قام على اكتاف المزارعين والايدي العاملة من اهل الكتاب ..

وامتلأت بطون المسلمين من خيرات اهل الكتاب وفاض بيت المال من رشح جباه المستضعفين في الارض ..

فان كان المسلمون قد ابادوهم جميعاً ..

فمن ذا الذي كان سيزرع الاراضي ويحصد المنتوج .. ويشتغل بمختلف اصناف الاعمال اليدوية من حدادة ونسيج وحياكة وطباعة وبناء ..

بينما العربان لا يجيدون سوى رعي البعران والاغارة وحمل السيوف !!!

لدرجة ان بلغ استكبار العربان في نظرتهم الى الزراعة وباقي الاعمال حداً جعلهم يطلقون على غيرهم من اهل الكتاب في البلاد التي احتلوها بسيف الرسول وربه لفظة " علوج " وهي مقلوب " العجول " ..
واعتبر محمد وجود الة الحرث في البيت مدعاة للذل والصغار ؟؟؟!!

فسمات اولئك الاعاريب المحتلون كان قصص التصبيح وشن الغارات على حين غفلة ..
وفواجع بالقتل والاغتيالات وروايات عن الاسر والقتل الجماعي ..
وسبي النسوان والفتيات اما لبيعهن في اسواق الرقيق او لاتخاذهن سراري ومنكوحات حتى لو كن ذوات ازواج !!

في حين على النقيض من ذلك , كان يشكل الزرع والحصاد والري وجمع المحاصيل والبناء والتشييد , عناصر ومقومات دول وبلدان اهل الكتاب التي افتتحوها وبسطوا نفوذهم بحد السيف عليها واستنزفوا خيراتها .

اقتباس:فالإسلام دين والمسيحية دين واليهودية دين ((لكم دينكم ولي دين))

هه هذا العضو بموت في شي اسمه استهبال واستعباط !!

" لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

" لَكُمْ دِينكُمْ " الشِّرْك " وَلِيَ دِين " الْإِسْلَام وَهَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْحَرْبِ وَحَذَفَ يَاء الْإِضَافَة الْقُرَّاء السَّبْعَة وَقْفًا وَوَصْلًا وَأَثْبَتَهَا يَعْقُوب فِي الْحَالَيْنِ ."
( تفسير الجلالين )

وجاء في القرطبي :

" فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيد ; وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " [ الْقَصَص : 55 ] أَيْ إِنْ رَضِيتُمْ بِدِينِكُمْ , فَقَدْ رَضِينَا بِدِينِنَا . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , فَنُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف .."
( الجامع لاحكام القران - القرطبي - سورة الكافرون )

لنعود للموضوع الذي يتحدث عن قتل المرتد في الاسلام حيث ولنقرأ هذه الفتوى من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز :

الدليل على قتل المرتد عن الإسلام

سؤال :

سمعت في أحد البرامج الإذاعية في مقابلة مع أحد الأشخاص بأنه لا يوجد أي دليل في القرآن الكريم أو حديث شريف أو فتوى دينية بإجازة قتل المرتد عن الإسلام أرجو إفادتي عن صحة هذا؟

الجواب :

قد دل القرآن الكريم والسنة المطهرة على قتل المرتد إذا لم يتب في قوله سبحانه في سورة التوبة: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[1] فدلت هذه الآية الكريمة على أن من لم يتب لا يخلى سبيله. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من بدل دينه فاقتلوه))[2] وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه أنه قال لمرتد رآه عند أبي موسى الأشعري في اليمن: (لا أنزل - يعني من دابته - حتى يقتل قضاء الله ورسوله)[3] والأدلة في هذا كثيرة وقد أوضحها أهل العلم في باب حكم المرتد في جميع المذاهب الأربعة، فمن أحب أن يعلمها فليراجع الباب المذكور، فمن أنكر ذلك فهو جاهل أو ضال لا يجوز الالتفات إلى قوله بل يجب أن ينصح ويعلم، لعله يهتدي، والله ولي التوفيق.


اذن حدة الردة موجودة في الدين الاسلامي ومن ينكر هذا :

فهو جاهل أو ضال لا يجوز الالتفات إلى قوله
فهو جاهل أو ضال لا يجوز الالتفات إلى قوله
فهو جاهل أو ضال لا يجوز الالتفات إلى قوله
فهو جاهل أو ضال لا يجوز الالتفات إلى قوله

وفتوى اخرى تثبت قتل المرتد عن الدين الاسلامي باقلام علماءا لاسلام ايضا وليس من بنات افكارنا :

فإن ترك دين الإسلام واعتناق المسيحية ردة يستحق فاعلها القتل بعد أن يستتاب، فإن تاب ورجع إلى دينه الحنيف سقط عنه الحد، ودليل قتل المرتد قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه" رواه البخاري و أحمد وليعلم السائل أن الإسلام نسخ جميع الرسالات السابقة وأبطل العمل بأحكامها، ولذلك قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) [النساء:47] وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: من الآية3] وغير ذلك من الآيات التي تدل على أن الله تعالى لا يقبل غير هذا الدين من أحد مهما كان، وأن الله دعا أهل الكتاب إلى ذلك، فأهل الكتاب مأمورون بترك دينهم واعتناق دين الإسلام، ومن لم يفعل ذلك منهم فهو من أهل النار، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار"
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=14927&Option=FatwaId

ونقرأ ايضا :

تحشرون حفاة عراة غرلا ، ثم قرأ : { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . فأول من يكسى إبراهيم ، ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال ، فأقول : أصحابي ، فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم : { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد . إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } . قال محمد بن يوسف : ذكر عن أبي عبد الله ، عن قبيصة قال : هم المرتدون الذين ارتدوا على عهد أبي بكر ، فقاتلهم أبي بكر رضي الله عنه .

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3447

لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : رجل قتل رجلا فقتل ، أو زنى بعد إحصان فرجم ، أو ارتد عن دينه

الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/2/280

أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل العراق ، قال : فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان –رضي الله عنه - فكتب إليه أن اعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله ، فإن قبلوا فخل عنهم وإن لم يقبلوا فاقتلهم ، فقبلها بعضهم فتركه ولم يقبلها بعضهم فقتله

الراوي: عبدالله بن عتبة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الصارم المسلول - الصفحة أو الرقم: 3/605