السيد / كايروس
أحيي فيك صادق انتماءك الى معتقداتك, و لكن النقاش في قضية كالعلمانية يحتاج أولا الى موضوعية و حياد كبيرين لا أجدهما في هذا الرد...
لا معنى لحب ما يفنى و يتغير عن جماله الذي كان الحب لأجله، و ما يشاهد من أن الإنسان يحب كثيرا الجمال المعجل و الزينة الداثرة فإنما هو لاستغراقه فيه من غير أن يلتفت إلى فنائه و زواله، فمن الواجب أن يكون الرب ثابت الوجود غير متغير الأحوال كهذه الزخارف المزوقة التي تحيا و تموت، و تثبت و تزول، و تطلع و تغرب، و تظهر و تخفى، و تشب و تشيب، و تنضر و تشين، و هذا وجه برهاني و إن كان ربما يتخيل أنه بيان خطابي أو شعري.
ما اريد توضيحه هنا انه يوجد فرق كبير جداً ما بين ما يسمون باللادينيين و بين العلمانيين، فالعلمانيون هم من ينادون بفصل الدين عن الدولة و هم في اغلب الحالات مؤمنين و ان كانوا يميلون في ايمانهم و تدينهم للاعتدال، و الدعوة لتطوير الفقه الديني لمواكبة العصر، و هذا ما يجر عليهم و لاسيما في مجتمعاتنا الكثير من التجني و المبالغة من قبل المتطرفين من جهة و من جهة اخرى من قبل الجهلاء بحقيقة ما يدعون اليه .
أما اللادينيين فهم فعلا كما يدل عليهم اسمهم اناس لا يؤمنون بالاديان ولا بوجود الخالق ولا بصدق الرسائل السماوية لذلك فهم لا ينتمون الى اي دين بل و يحاربون الفكر الديني اينما كانو .
ان بعض اللادينيين يقولون بأنهم يؤمنون بالله و لكن على طريقتهم الخاصة و ليس كما في الاديان، فهم مع الله و لكن ضد الدين و تعاليمه و طقوسه، أما لماذا ...فهذا سؤال قد تصعب الاجابة عليه و لكن أعتقد ان تدهور الحضارة العربية من بعد عصور الانحطاط و دخول الخرافات و الطقوس و المبالغات في الممارسات الدينية بالاضافة الى ابتعادنا عن المعاني الحقيقية، الروحية و الانسانية و الاجتماعية للدين قد تكون أحد الاسباب التي تدفع هؤلاء للتذمر اولاً ثم الابتعاد عن الدين.
هناك بالطبع اسباب نفسية شخصية تختلف من انسان لاخر حسب تجربته في الحياة، بعضهم مثلاً يكون الخروج عن دينه تعبيراً عن استياءه من محيطه و شكلاً من اشكال الانتقام من اسرته، مقصودا كان هذا الفعل او لا شعوريا, كما ان هناك منهم من يبدأ في الخوض قليلاً في بحر العلم فتنشأ لديه الافكار بأنه يستطيع ادراك اسرار الكون بالاستعانة بالعلم وحده و انه ليس بحاجة لفكرة الخالق من اجل الاجابة على اسئلته و تبديد مخاوفه، بعض من هذا الصنف نراه يعود و بأيمان اعمق الى الله حين يصل في العلم الى مراتب اعلى يستطيع منها ان يرى حقيقة انه لا يعلم شيئاً بعد .
يقول البعض ان العلم ليس ضد الدين ...و انا اقول ...ان العلم القليل يكون احيانا ضد الدين اذ يحمل دعوة لوضع الحياة و الكون في حدود الحواس الخمسة و انابيب الاختبار و ترك الله للمساكين.....أما حين يخوض العالم في مياه ابعد من العلم فيدخل الى ما هو اعمق من الخلية و اصغر من الجزيء و اعلى من المجرة و يعود في حساباته الافتراضية الى ما قبل البغ بانغ لثانيتين فقط فأنه يعود ليجلس على حافة علمه ليسأل الاسئلة من جديد ....حسناً داروين لقد امنت بنظرية النشوء و بقاء الافضل و لكن، هل فكرت في البصر ؟؟ نافذة على الضوء من داخل عتمة المخلوق الابدية، كيف فكرت (الطبيعة) بهذا؟، او كيف حدثت بمحض الصدفة هذه الطفرة المبدعة ؟.
ان تكون متديناً او لا متديناً فأنت يوماً ما قد تعرف طريقك الى الله، اذ انه يهدي من يشاء، الوحيد الذي يصعب عليه هذا الطريق هو من يعبد ذاته........
احترامي و تقديري.