علم النحو العربي أستند في وضع أسسه للقرآن الكريم أولاً وللشعر العربي ثانياً ، فكيف نقارن الأساس بما تفرع عنه ، ولذلك من يرجع لكتب النحويين القدماء أو مؤسسي علم النحو ، سيجد كل فرع من فروع النحو مستدل عنه بآية من القرآن الكريم ، ولذلك محاولة إتهام القرآن بمخالفة أسس وقواعد النحو العربي غير موفقة ، لأنه لو كان هناك خطأ واحدا فسيؤدي في النهاية إلى لحن في القول وهذا اللحن مهما كان خفياً فإن مقدرة العرب البلاغية تكشفه بكل بساطة ويكفي أن تعير به محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن اللحن في القول كان من أكثر الأمور المعيبة في العربي قديماً ، فما بالك لو قام النبي بنصب فاعل أو جر مفعول به ؟

طبعاً القرآن لن يأتي أحد بمثله ، سواء من جهة البلاغة أو الإيجاز أو حتى العلوم المتفرعة منه ، فالإمام السيوطي مثلاً عدد أكثر من مئة علم للقرآن الكريم ، بل إن أبو بكر الرازي كان يستند لبعض الآيات في كتبه العلمية ، كما أن المؤلفات التي ألفت بالقرآن بلاغياً أظن لم يقرأها أحد سواء كتب الأمثال في القرآن أو البلاغة في القرآن وغيرها وغيرها ، ومؤونة القوم في مهاجمة المصحف الشريف هي خلاصة ما كتبه المستشرقون لا أقل ولا أكثر .