على ..

ما سقته من أدلة السيد الخوئى تدل على المستوى العقلى لعلماء الشيعة :

- الخوئى يقول : أخبار المسلمين المتواترة الدالة على صدور المعجزات منه ، وقد ألف المسلمون - على اختلاف مللهم ونحلهم في هذه المعجزات - مؤلفات كثيرة فليراجعها من يرغب في الاطلاع عليها .

ونحن نقول : عن أى أخبار متواترة وقد تم البدء فى تدوين تلك المعجزات الوهمية بعد مائة سنة من الهجرة .. فهو تواتر عن كاذبين مؤلفين مدعين .. وحسناً قال الخوئى "وقد ألف المسلمون مؤلفات كثيرة فى هذه المعجزات" .. فهى تأليفات كاذبة وخيالات وهمية .. لأنه بكل بساطة أدرك المسلمون أنه لا ينفع أن يكون نبيهم المزعوم بلا معجزة وإلا سقط دينهم .. وقرآنهم يقدم محمد كنبى عاجز بلا معجزة .. فكان الحل فى الأحاديث والسنة والروايات وما فيش حد شايف حاجة والسيف موجود .

- الخوئى يقول : فإن المؤمنين بعيسى - عليه السلام - في عصره كانوا لقلتهم يعدون بالاصابع ، وإن نقل معجزاته لا بد وأن ينتهي إلى هؤلاء المؤمنين القليلين في العدد ، فإذا صحت دعوى التواتر في معجزات موسى وعيسى صحت دعوى التواتر في معجزات نبي الاسلام بطريق أولى . وقد أوضحنا فيما تقدم أن التواتر في معجزات الانبياء السابقين غير ثابت في الازمنة اللاحقة ، ودعواه دعوى باطلة .
الجهة الاولى : قرب الزمان ، فإن الشئ إذا قرب زمانه كان تحصيلي الجزم بوقوعه أيسر منه إذا بعد زمانه .

مسألة الزمان لا تحتاج الى تعليق سوى أنها حجة تعانى من التخلف العقلى .

ونحن نقول : ما زال الخوئى يعانى من شئ ما فى عقله .. هل من رأوا معجزات المسيح كانوا يعدون بالإصابع ؟؟ من رأوا المعجزات آلاف مؤلفة فالسيد المسيح أشبع فى مرة خمسة آلاف رجل غير النساء والأطفال وفى مرة أشبع أربعة آلاف رجل غير النساء والأطفال وكانت معجزاته تجعل الجماهير تحوطه من كل ناحية حتى أنهم نقبوا سقف البيت الذى كان فيه لكى يدلوا أمامه المفلوج لكى يشفيه والجموع كانت تزاحمه فى كل مكان يذهب إليه ومن آمنوا به كانوا بالآلاف نظراً لعظم معجزاته :

يوحنا 11:
43 ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا.
44 فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة ووجهه ملفوف بمنديل.فقال لهم يسوع حلّوه ودعوه يذهب
45 فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم ونظروا ما فعل يسوع آمنوا به.
46 واما قوم منهم فمضوا الى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع.
47 فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا وقالوا ماذا نصنع فان هذا الانسان يعمل آيات كثيرة.
48 ان تركناه هكذا يؤمن الجميع به فيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا وامّتنا.

مت 21: 46 واذ كانوا يطلبون ان يمسكوه خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي

مت 22 :33 فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه

لو 8: 45 فقال يسوع من الذي لمسني.واذ كان الجميع ينكرون قال بطرس والذين معه يا معلّم الجموع يضيّقون عليك ويزحمونك وتقول من الذي لمسني.

لو 11 :29 وفيما كان الجموع مزدحمين ابتدأ يقول.هذا الجيل شرير.يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.


والتلاميذ والرسل والمؤمنون بالمسيح كانوا أمناء ومشهود لهم بالتقوى وليسوا قاطعى طريق ولا متمتعين بالنساء ولا زناة ولا سفاحين كأصحاب محمد ... بطرس الرسول واسطفانوس اول الشهداء ولوقا الطبيب ومرقس الرسول ومتى التلميذ ويوحنا الحبيب وبولس الرسول الذى ظهر له المسيح ودعاه بنفسه لخدمته .. غير كتابات تلاميذ الرسل والتلاميذ :

اع 2: 32 فيسوع هذا اقامه الله ونحن جميعا شهود لذلك.
اع 3: 15 ورئيس الحياة قتلتموه الذي اقامه الله من الاموات ونحن شهود لذلك.
اع 5: 32 ونحن شهود له بهذه الامور والروح القدس ايضا الذي اعطاه الله للذين يطيعونه
اع 10: 39 ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي اورشليم.الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة.

1كو 15:

3 فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
4 وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
5 وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
6 وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
7 وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
8 وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.


- يقول الخوئى:
الثاني : ان نبي الاسلام - ص - قد أثبت للانبياء السابقين معجزات كثيرة ، ثم ادعى أنه هو أفضل هؤلاء الانبياء جميعا ، وأنه خاتمهم . وهذا يقتضي صدور تلك المعجزات منه على نحو أتم ، فإنه لا يعقل أن يدعي أحد أنه أفضل من غيره ، وهو يعترف بنقصانه عن ذلك الغير في بعض صفات الكمال .
وهل يعقل أن يدعي أحد أنه أعلم الاطباء جميعا ، وهو يعترف بأن بعض الاطباء الاخرين قادر على معالجة مرض هو غير قادر عليها ؟ ! إن ضرورة العقل تمنع ذلك .


ونحن نقول : إن أراد أحد مدعى الطب أن يثبت أنه طبيب فهو يتمسح بالأطباء المهرة الذين سبقوه ويقول أنا زميلهم ودرست معهم ... وصليت بهم فى السماء وأنا خاتمهم وأنا أشرفهم .. ولكنه لا يستطيع أن يعالج الأمراض ولا يستطيع أن يعمل المعجزات .. فيأتى ببعض المجاذيب والمنتفعين والدراويش يعملوا له حضرة .. قرب قرب قرب .. صلى عليه صلى عليه .. الفتة واللحمة عندنا شوف جمال الحبيب .. شوف معجزات الحبيب .. ومن يسأل يقولون لا تسأل عن أشياء ان تبدى لكم تسوءكم .. ومن يعترض يتم تأديبه وأحياناً قتله .. المهم أن الجميع يأكلون الفتة ويصدقون خرافات الشيخ المجذوب عن كرامات الخبيث المصطلى ..

وفى النهاية الخبيث المصطلى يصلى ناراً ذات لهب ودود لا يموت ينتظر أتباعه لكى يرتموا فى أحضانه لكى تكتمل الصحبة وتبقى لمة حيث حفلة العذاب لا تنتهى من نار لا تنطفئ ودود لا يموت .