حديثي يدور حول منع التفكير بحجة وجود متخصص ، حتى لا يكاد يقول الانسان كلاما حتى يُسأل : من هو مرجعك في هذا الكلام ؟ اي : ما هو التخصص او المتخصص الذي رجعت اليه حتى يتسنى لك ان تتكلم بهذا الشأن ؟ اذا لا احد يفكر ولا يتكلم بحرية ، بل عليه ان ينقل كلام المتخصصين بكل امانة ودقة لأنه سيُطالب بها ايضا !! هذا هو محور الموضوع وليس معاداة للتخصص ..

انا ضد التشدد في الاحالة على التخصص كوسيلة لتكميم الافواه والخروج من مآزق الأسئلة و جعل العلم فزاعة يخوف بها كل من يتكلم ويقول رأيه ، فيقال له : هل استشرت العلم حتى تتكلم ؟ ماذا قرأت من الكتب حتى تتكلم ؟ كم افنيت من السنين في دراسة التخصصات التي تريد ان تتكلم فيما يتعلق بها ؟ هل راجعت كتبك واسميتها لنا ؟ ام انك تتكلم لوحدك ؟ .. !!!

صار من ينطلق من ذاته ويعبر عن رأيه الخاص ويتكلم ، صار مرتكبا لخطأ فادح لا تقره الشريعة العلمية ! وهذا مضاد لحرية الراي واطلاق العقل وقمع فكري بحجة التخصص .

انا ادافع عن حرية الراي والتفكير وان لا يؤثَّـَّر عليها بأي مؤثر ، هناك من يستغل العلم لكي يقمع التفكير ، فكلما فكر احد او اقترح شيئا ، قال له : انت لست عالما متخصصا في هذا المجال .. اسال المتخصصين ولا تفكر بنفسك ! وكأن التفكير اصبح جريمة ..! مع ان التفكير لا يتعارض مع المعرفة والتخصص .


اذا قلنا العقل ، فنقصد به المشترك بين المتخصص وغير المتخصص والعامي والفيسلوف والمؤرخ والفيزيائي . العقل عبارة عن علم ثابت قياسي (منطق) اتفق عليه الجميع ، كمعرفة ان الجزء اصغر من الكل ، وان الخير افضل من الشر ، وان الصحة خير من المرض . اضافة الى المعلومات الثابتة عند الجميع . فالعقل اذا يتكون من منطق + معلومات (ذاكرة) ، والتفكير هو إجراء هذا المنطق على المعلومات . و كلاهما قابلان للزيادة (المنطق والمعلومات) . والمعلومات قد تكون صحيحة او تكون خاطئة ، وكذلك المنطق . فأحيانا يكون فيه قواعد غير ثابتة و غير أكيدة ، لكنها لا تكون عامة ، وإن كان الخطأ في المنطق أقل من الخطأ في المعلومات عند اكثر الناس .

صحيح ان اكثر الناس يحبون المعلومات الجاهزة من المختصين دون تمحيص ، لكن يجب عليهم على الاقل ان يسمحوا لمن اراد ان يفكر من غير المختصين ما دام جادا في طلب المعرفة ، وألا يلزموا غيرهم بطريقتهم في تناول الموضوع .