أعتقد أن الزميل الطرطوسي، هو "حالة دراسة" أو (Study case) لمن ينظر لما يحدث في سوريا من خارج التاريخ.

فالزميل لا يرى المظاهرات، بل يراها "خلصت"، بينما ثلاثة أرباع سوريا في انتفاضة عارمة. فهو لا يرى درعا كمحافظة ثائرة بشكل كامل وجريء على النظام رغم القمع المستمر منذ سبعة أشهر. كيف يمكنه تفسير انتفاضة محافظة بكاملها ولسبعة أشهر دون أن تتأثر بقمع النظام الذي يعرف ويعي قوته. لو كانت مجرد جماعات مندسة وليست ثورة شعبية عارمة لاستطاع النظام الأمني العسكري القوي القضاء عليها خلال أيام وليس سبعة أشهر، فمن أين تأتي هذه الجماعات المسلحة؟
أما بقية المحافظات فحدث ولا حرج، لم يبقَ منطقة في سورية غير ثائرة على النظام. وفي علم الاجتماع لا يمكنك أبداً حكم مناطق خارج سيطرتك النفسية (أي لا خوف ولا رضا)، لا يستطيع إلا آنياً ومرحلياً حكمها بالقمع، ولكن الدولة لا تستطيع اعتماد القمع كسياسة دائمة (لأنها ترهق المجتمع والاقتصاد وتؤدي بشكل مؤكد لانفراط العقد الاجتماعي ولانقسامات إما عامودية أو طبقية).

في حقيقة الأمر فإن الزميل الخائف (طائفياً) يسقط أحلامه هو، على الواقع، فيرفض رؤية الحقيقة ،وهي أن الأحداث بسوريا تتصاعد (لا تهبط نحو ما يتمناه من قضاء على الثورة). إنه يعيش بسوريا بجسده، وبخارجها بفكره. فلا يرى إلا توهمات القوة، قوة النظام اللفظية ويكرر نفس التعالي لأطفال السلطة المدللين على الشعب الذي قهر خلال أكثر من أربعين سنة.

أما حين يتحدث عن المجتمع الذي يجب أن يبدأ منه التغيير، أقهقه، فهذا النظام الذي يدافع عنه، حكم البلاد والعباد أكثر من أربعين سنة، لكنه لم يغير بالمجتمع قيد أُنملة بل أرداه قتيلاً، وقتل كل المؤسسات المدنية التي بإمكانها تغيير المجتمع.
فالمجتمع بحد ذاته لفظ لا معنى له، وهي صفة اعتبارية كالشعب، لا تعني شيئاً بحد ذاتها، فهل سيصحو المجتمع ذات يوم كشخص فيزيائي ليقرر تغيير نفسه؟ أم يكون التغيير من نخب ومؤسسات وآليات مدروسة وناشطة وفاعلة. إذاً فليسأل الطرطوسي نفسه ماذا أبقى لنا النظام من مجتمع مدني لكي نغير؟ إذا كان خلال نصف قرن التجمع لأكثر من أربعة أشخاص جريمة يحاسب عليها القانون؟
وماذا فعل النظام بمجتمعات ربيع دمشق العلمانية التي أجهز عليها بعد عام 2000 لأنها سمحت بالنقاش بالمحظور؟ فإن كان هذا تصرفه مع العلمانيين فما بالك بغيرهم؟ ويحدثونك عن الطائفية، قل هي من فعل النظام الذي حرم العلمانية ونشطاء العلمانية، بل اسأل نظراءك من العلمانيين العلويين ماذا حل بهم حين تجرؤوا على هذا النظام وأرادوا إصلاحه ماذا حل بهم؟!!.

النظام يا طرطوسي غير قابل للإصلاح، وأصبح في مزبلة التاريخ. قد تشاء وقد تأبى، ولكن التاريخ لا يستمع لا لك ولا لي .. فللتاريخ اتجاه، ولن يغيره تمنياتي وتمنياتك، صدقني لم أشأ أن تكون الثورة بهذا الشكل، ولكن النظام يسيرها لمنعطف قد يكون الأسوأ .. ولكن يخطئ ويجرم بحق الوطن من يعتقد ويعمل لجعلها تسير بمنعطف الصدام الأهلي. فالتاريخ لن يرحم أبداً. والعاقل من يرعوي ويتعظ ... والعاقل من ينظر للتاريخ بعيونه، لا للآنية والقوة بجبروتها، فما نفعت في التاريخ أحد أي جبروت، وكلما زاد الإذلال كلما زادت قوة ردة الفعل المعاكسة. وصدقني الغليان اليوم لن يرحم، بل أنا ممن لديه غليان داخلي أستطيع به حرق سوريا كلها .. فما بالك بغيري.
لاتتوهم كثيراً، هناك فعاليات قوية جداً تعمل في كل الجهات، ودولة الأطفال المدللين ،من أبناء العهد السابق، قدرتهم على الصمود ضعيفة جداً ،والمصيبة، أنهم يعتقدون أنهم سيبقون، هذه المصيبة تجعلهم في علم السياسة صفراً، وفي التاريخ كارثة: لأنهم مجازاً "شمشون" قادر على هدم المعبد على أصحابه، أو نيروناً يستطيع أن يجلس من نافذة لمشاهدة حرق "دمشق" وهو يشعل من حريقها سيجارة.

مودتي.