احمد ابراهيم :
انا جاوبت على الطرح الاحمق فى الصفحة 3
و اضع لك نموذجا :
....................
الفكر الحر :
هل تعتقد ان الناس فى زمن نزول القران لم تكن تعلم ان الانعام عندها حواس البصر و السمع و التذوق و اللمس ؟؟؟؟
ما تفضلت به يدل ان المقصود ليس الحواس كحواس مادية بل حواس قادرة على ان تفقه و ليس مجرد الاستعمال كالانعام
فالانسان من حواسه المادية يصل الى نتائج و يتفكر و يرتقى
كما ان المقصود بالقلوب و الحواس هو الحواس الروحانية و الباطنية لانه ليس من المعقول ان الاعمى مثلا لا يستطيع الايمان بالله
و هناك ايات تؤكد ان المشكلة ليست فى فقد الحواس المادية بل الحواس الباطنية الروحانية
قال تعالى :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ .

هذه الاية واضحة جدا انه ليس المقصود بالقلب و السمع الاعضاء المادية البشرية بل هى الحواس الروحانية و القلب الباطن و بصيرته و سمعه
لان الاية وضحت فى اخرها ان القلب المقصود هنا له عين , و هى عين القلب , فاذا اصيبت هذه العين بالعمى فهذا هو العمى الحقيقى و ليس عمى البصر الذى منشاه العين العادية كعضو .
هذه اية تنهى كل الضجة المصطنعة التى يعملها جون و الفكر الحر
................

و بعد ان نفيت الادعاءات عن القران
طرحت تساؤلا ل (جون) من كتابه المقدس يتكلم عن القلب بنفس الاسلوب القرانى
فهل يستطيع ان ياتى من انجيله ما ينفى ان المقصود هو القلب و الكلية كاعضاء
كما اثبت انا ذلك من القران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟