كيف تحيزت؟؟؟ وأنا ذكرت نهج المدرستين، في معالجة مشكلة الجنس!!!!!!

نعم قلت بإن تشريعاإسلامياعالج مشكلة الجنس، بإسلوب الزواج الموقت، بينما المدرسة السنية، عالجته بأختراع أكثرمن 30 نوع من الزواجات التي لم يعرفها زمن الرسالة.

لكن معالجة زمن الرسالة، تتنكرلها المدرسة السنية، تفضل مادمت ذكرت صحيح مسلم، رغم كراهيتي للنقل.

زواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم حيث قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾ [1] .
و لا شكَّ في أنَّ صحابة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و المسلمون تزوجوا متعة عملاً بهذه الآية سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب باجتهاده الشخصي و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها، و رغم إدعاء البعض بأن آية المتعة قد نُسخت، لكن الصحيح أنها لم تُنسخ لا بالقرآن و لا بالسُنة.
فقد أخرج البخاري عن عمران بن حصين، قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ( صلى الله عليه و آله ) قال رجل برأيه ما شاء. [2] .
و أخرج الإمام أحمد في مسنده من طريق عمران القصير، عن أبي رجاء، عن عمران الحصين، قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك و تعالى، و عملنا بها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فلم تنزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي حتى مات ( صلى الله عليه و آله ) [3] .
[1] القران الكريم : سورة النساء ( 4 ) ، الآية : 24 ، الصفحة : 82 .
[2] البخاري: الصحيح: 6/27، تفسير قوله تعالى: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج" .
[3] مسند أحمد 4: 436.

نحن في ساحة حوار، ولايسرني الخلاف معك في ساحة يسرح ويمرح فيها كل حاقد وناقم على رسالة رب العالمين.

نعم وأنا شرحت العلاقة سواءا في نمط الحياة الغربية، أوالمعمول بها عندنا في الشرق الأوسط.

سواءً أكانت فلسفة فرويد مجنونة أم لا، فأنا لم أتبناها، لكن يظل عامل الجنس لايمكن الإقلال منه، وقد ذكرت في الموضوع، آية كريمة تنص( زين للناس حب الشهوات من النساء........االخ) وبينت بإن شهوة النساء تأتي في القمة والأولية.

نتابع الموضوع:

فعملياقد نتكلم عن إرتباط زواجي خلفه طامع (بمال أومركزإجتماعي) ووثيقة زواج، بشروط مساومة لضمان مستقبل المرأة.

ومايتبعه من أعراف تتقمص المثل!!! وفي حقيقتها هبل وخبل!!!!

ففي المجتمع المسلم، الكل طامح وطامع بإن يتدخل بزواج إبنته أوإبنه، ليضمن سلامة الدارين دنياوآخرة.

ضمان الآخرة، يكون بأن يجري كل شئ وفق ضوابط الدين.

وهذه هي المثل.

والدنيابإن يتم الزواج من الأحسن والأفضل، ولامراعاة لرغبة البنت والولد!!!

وهذاالهبل والخبل بعينه.

وكان من نتيجة ذلك الخبل والهبل، أن تنشأمآسي عنوسة في كل بلد عربي إسلامي.

ومن لايستطيع أن يتنبأ بمايجري في الخفاء من فضائع وفضائح وبلاء؟؟؟

في المجتمعات الغربية العلمانية، واقعاعمليا يفرضه الحبيبان.

ولادخل للإسرة بالحب الناشئ بين الأثنين، ومايتبعه من قبول وشمول.

فقد تقترن أوتتزوج أميرة وسليلة أسرة عريقة، من رجل عادي معدم، لايملك شيئا.

وهذاهوالواقع العملي.

والحقيقة القائمة فعلا.

وهي تتماشى مع مايدعوله دينناالقويم بواقعيته العملية.

فإذاكان في عاداتنا وتقاليدنا كثيرا من الخبل والخطل، المغلف بدعاوى دينية إسلامية.

ففي عادات وتقاليد الغرب كثيرمن واقع العمل والفعل، الذي يتلافى كل المشاكل الإجتماعية.

ماشرحناه، هوماعليه الحال في المجتمع الإسلامي الآن، بكل أسف.

لذلك مايجري ليس بالضرورة، كونه متماشي مع قيم الإسلام الأًصيلة.

فالمجمتع الإسلامي الأصيل في الماضي، كان أكثرواقعية وإنسجام مع قيم الإسلام.

بينمامانراه الآن، معظمه عرف لايقره دين ولاتضبطه شريعة.

بل عادات وتقاليد دخيلة لكنها مصبوغة بصبغة إسلامية.

وإلاماذا نسمي مهربالألأف وشبكة زواج وحفلة راقية و...و..الخ من مظاهرالترف والبذخ؟؟؟

نعم بدأيحس المجتمع الإسلامي بالتدريج، بالنواقص وتأثربواقعية الغرب.

لتبدأ حفلات الزفاف الجماعي لمحدودي الدخل، ولمن لايقوى على البذخ والشلخ.

الواقع يتحرك بسرعة، ووسائل نقل المعلومات تقدمت تقدماسريعامذهلا.

حتى أصبح العالم كله عبارة عن قرية صغيرة.

فمايحدث في الصين، أوبلاد الأسكيمو، يراه مرأى العين، ويسمع حديثه إبن الشرق الأوسط والعالم الإسلامي.

لذلك محاكاة التغيروالتأثر، واردة وقادمة لناشئنا أم أبينا.

لاخوف على دينناإطلاقا، فديننا يمتلك من الحيوية والواقعية والإنسانية، مايجعله قبلة العالم مجتمعا، ومهوى قلوب كل البشر.
لذلك التزمت سوف ينحسر، والتعصب ينكسر، رغم أنف الجميع.

ومن يعمل مقارنة بين الإسلام الأصيل في زمن الرسول(ص)، وماعندنامن سخافات وتفاهات.

وخاصة في وضع المرأة المسلمة، سيجد بوناشاسعا بين الأثنين، بكل أسف.

كانت المرأة تشاطرالرجل في كل مناحي الحياة، ولهاكامل إحترامها، من حقهاإختيارشريك حياتها.

فكانت تتزوج وتتطلق، ثم تتزوج وتتطلق وهكذا.

وكان تعدد الزيجات شئ جدا طبيعي. وأيضاوجودالإماء في المجتمع المسلم.

أماالآن فالحالة الذكورية هي ألسائدة.

والمرأة تحت وطأة التقاليد والأعراف، بدأت تتمرد على ماأحل الله، كحل لإضطرابات الحياة الزوجية.

بالثورة ثأرالكرامتها إن فكرالرجل بثانية!!

وإن إنفصلت وتطلقت، أصبحت غيرمرغوبة من الرجال، لأن تعدد الزواج تعافه نفسها ثارا لكرامتها، وهكذاالحال وماخفي أعظم والله أعلم.

وآخردعواناأن الحمد لله رب العالمين.