(10-25-2011, 12:19 AM)العلماني كتب:  أنا معك، ولكن التجربة في فلسطين هي تجربة انقلابية وليست تجربة "ثورية". والتجربة في مصر لم نستبن منها شيئاً بعد، فالثورة المصرية لم تكتمل بعد ولا يمكن الحكم عليها من خلال بضعة شهور تم فيها إسقاط النظام وعمت فيها الفوضى. إذ تصور لو أردنا أن نحكم على الثورة الفرنسية سنة 1790 ماذا ينتج لدينا.

العزيز العلماني،
ان كل ما يحدث في العالم العربي ليس له اي علاقة بالثورة، فالثورة قبل ان تكون التحرك الجماهيري لقلب نظام الحكم، هي انقلاب حاد في المفاهيم الفكرية السائدة. فلو لم تأتي الثورة الفرنسية بمفاهيم انقلابية تقدمية جديدة كالحرية و الاخاء و المساواة، لاصبحت حركة غوغائية ازاحت نظام مستبد و اتت بمثله. و بما ان الاسلام لا يحمل في طياته، اي مفهوم للمساواة بين البشر و لا يؤمن الاسلام السياسي بمفهوم المواطنة الحديث، فلا يمكن ان تأتي الثورة المباركة على يديه! فلا يُجتنى من الشوكِ عنباً!

اقتباس:الإسلاميون اليوم لن يستطيعوا بعد أن يخدّروا الشعوب بنصوص وإيمانيات لا تسمن ولا تغني من جوع. إنهم اليوم في موقع الفعل ولن ينفعهم ما مارسوه ردحاً من تظلم و"رد فعل" على "الغلابة والمساكين"، وغداً إذا ما شكل "راشد الغنوشي" أول حكومة تونسية، فإن الشعب سوف يسأله بعد عام أو بعد عامين عن منجزاته. فتونس التي يرتكز الكثير من اقتصادها على "قطاع السياحة" لا تستطيع أن تلغي البيكيني على الشواطيء ببساطة، والبنوك الإسلامية في العاصفة العالمية لن تستطيع إلا التعامل بمنطق "الربا" وهلم جراً.

استطاع العرب و المسلمون ان يحكموا على التجربة الشيوعية بالفشل، بينما لم يستمر تطبيقها على الارض باكثر من ٨٠ عاما، و لم يجدوا حرجا في رمي التجربة البعثية في القمامة و لمّا يمر عليها بعد ٤٠ سنة على الحكم ! في الوقتِ نفسه، ما زالوا يعتقدون ان التجربة الاسلامية يشوبها فقط خلل في التطبيق و ليس في النظرية، بالرغم من مرور اكثر من ١٤٠٠ سنة على تطبيقها و بمختلف الاشكال و النكهات. و عليه إن قصر الغنوشي بالحكم، سيسأل الغنوشي و لن تسأل الفلسفة التي يهتدي بهديها الغنوشي، و سيقذف الغنوشي الى خارج الحكم، و سيأتي غنوشي آخر يمشي على نفس فلسفة الغنوشي الاول!!!