(10-23-2011, 04:00 PM)على نور الله كتب:  احمد ابراهيم

الاية عبرت ان لهم عيون لا يبصرون بها , و لكن هم فى الواقع يبصرون , اذا المقصود هو عين باطنية و ليست العين العضو المتعارف عليه
و اذان لا يسمعون بها , و هم كانوا يسمعون باذانهم , اذن المقصود ليست الاذن كعضو جسدى بل اذن باطنية روحانية بواسطتها تسمع الروح لو استعملها الانسان و لكن لا يستعملونها
و قلب لا يفقهون به فى العرفان هذه العين التى تبصر الروحانيات و الاذن الروحانية تسمى عين القلب و اذن القلب
يعنى فى المحصلة هذا القلب و ليس القلب كعضو بل قلب باطنى روحانى لا يفقه لان عينه لا تبصر و اذنه لا تسمع .

يا عزيزى أنت هكذا تثير لدى الشكوك بعدم القراءة

أنا بالفعل وضحت

أن النفى مجرد مجاز

فقد ذكرت :-

=======
أنا أعلم ان النفى هو مجاز يشير إلى حالة المشركين وليس عن أجسادهم :-
============================================
فالمشرك له عين ولكن بكفره أصبح لا يبصر بها :- أى لا يرى الحقيقة وليس المقصود هو جعله كفيف

والمشرك له آذان ولكن بكفره أصبح لا يسمع بها :- أى لا يسمع الحقيقة وليس المقصود هو جعله أصم

والمشرك له قلب ولكن بكفره أصبح لا يفقه به :- أى لا يفهم الحقيقة وليس المقصود هو إنتزاع قلبه منه

==========================================

يا عزيزى على نور

القائل قد وضح كل عضو ووظيفته وأبطله مجازا عن المشرك

فالكلام عن الروحانيات يحتاج دليل من المتحدث نفسه

فنرى أنه جعل :-
==========
العين :- الإبصار : وهذه فعلا وظيفتها

الآذان :- الإستماع :- وهذه فعلا وظيفتها

القلب :- الفهم :- وهذه وظيفتها التى أقرها القائل لها


سؤالى هنا :-
=======

فهل فعلا القلب مسئول عن عملية الفهم مثلما العين مسئولة عن الإبصار والآذان مسئولة عن السمع ؟؟؟

---

(10-23-2011, 08:59 PM)القيس عون كتب:  عليك بهم

عندنا مثل شعبى فى مصر دائما ما تردده النسوة

وهو :- ( القرعة تتباهى بشعر بنت اختها )

أراه ينطبق عليك تماما

(10-23-2011, 08:59 PM)القيس عون كتب:  انا من خلفك !!!!!!!!!!!!!!!!!

أرى ان تجد بعير لتجلس تحته وتنتظر بوله الطازج

أو تذهب لمرأة كبيرة وتلتقم ثدييها لترضع

أظن أن هذا أفضل بكثير لك