اذا كانت هذه الاية مضافة على القران ( انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه )
فيبدو ان لا تعدوا في السبت واجب بميثاق غليظ , فمن يعدون في السبت قد يلعن ويكون قرد خاسئ
اما اذا كانت الاية من القران , فالسبت يبدو انه جعل على الذين اختلفوا فيه فقط
* واجب = واجب / فرض / ركن ... ؟
اما ما ذكر في التفاسير انه اصلاً يوم الجمعة ولكن الله جعله يوم السبت لهم , فهنا الله يشاركهم البدع , وقد لمح القران ان سنن وشريعة الله لا تتبدل وتتغير
ويبدو انه من الغل في قلوبهم على من سبقوهم في الايمان ( ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا )
وهنالك احاديث صحيحة معناها ان اليهود والنصارى سيتبعون يوم الجمعة , ولكن كما نلاحظ الواقع عكس هذا ... (فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدا والنصارى بعد غد)