عزيزى احمد
كل عام وانت والزملاء بخير

(11-06-2011, 07:52 PM)ahmed ibrahim كتب:  

(05-24-2011, 12:56 PM)coptic eagle كتب:  2 - أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: اذهب فأضرب عنقه. فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها . فقال له علي : اخرج . فناوله يده فأخرجه . فإذا هو مجبوب ليس له ذكر . فكف علي عنه . ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إنه لمجبوب . ما له ذكر .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2771
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فهنا نرى بوضوح ان الرسول الذي هو مثل باقي البشر لم ينفذ الشرع ويتأكد من هذه الاشاعات من صحتها بل امر فورا يقتل الرجل
بالرغم من انه من المفروض ان يتاكد من هذه الوقائع ويعاقب الذين اطلقوا هذه الاشاعات
والعقاب كان

- قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) (النور/4).

أرى أن تلك أهم النقاط

هل تقصد كيف يأمر بقتل الرجل دون تبين.

بإفتراض صحة الخبر فنحن لا نعرف كيف تم اتهام الرجل بالسيدة مارية ، فهل أحد رآه أم هو الذى اشاع عن نفسه تلك القصة ، أعتقد الثانية حيث تتفق مع كونه أجب ، فعادة ذوى العاهات تتمكن منهم رغبة تشويه الغير انتقاما لعاهاتهم.

وربما نزل بعدها التشريع بأن يكون عقاب قذف المحصنات الجلد وليس القتل.

اعتقد هذا فى حالة صحة الخبر والله اعلم

---

(11-06-2011, 09:22 PM)coptic eagle كتب:  نقول تاني هل الرسول قام الدعاء على ناس ليس لها اي ذنب
الاجابه نعم قام الدعاء على ناس ايس لها اي ذنب

12 - يا أم سليم ! أما تعلمين إني اشترطت على ربي فقلت : إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر ، و أغضب كما يغضب [ البشر ] ، فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا ، و زكاة و قربة تقربه بها منك يوم القيامة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7856
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والسبب كان الغضب الذي هو من عند الشيطان
.. فقال صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ: "إِنَ الْغَضَب مِنْ الشَيْطَان وَإِنَ الشَيْطَان خُلِقَ مِنْ النَار وَإِنَمَا تُطْفَأ النَار بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدكُمْ فَلْيَتَوَضَأْ ".

http://www.al-seyassah.com/AtricleVi...spx#start

ثم في الاخر نجد احاديث تؤكد عصمة الرسول من الخطأ وان كل ما خرج منه في حالة الغضب كان صحيح

وقال الإمام أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله بن الأخنس ، أخبرنا الوليد بن عبد الله ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أريد حفظه ، فنهتني قريش فقالوا : إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشر ، يتكلم في الغضب . فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " اكتب ، فوالذي نفسي بيده ، ما خرج مني إلا حق " .

http://islamweb.net/newlibrary/display_b...49&ID=1833

فهل الدعاء على الناس بالسؤ وهم ابرياء امر صائب هل المعصوم يقوم الدعاء على الابرياء ففكر

عزيزى coptic eagle

لازلت ارى انه لا يوجد مشكلة فى ما أوردت ، فإن كان :

1) الرسول يدعو احيانا على إناس بغير ذنب ، فلن ينفذ دعاءه وفقا لشرطه مع ربه. فلا توجد مشكلة من الدعاء

2) عصمة الرسول فيما بلغ عن ربه بالمقام الأول وهى ما تعنى المسلم ، وعندما أخطأ فى مشورة تلقيح النخل ، فأخبرنا أننا أدرى بشئون دنيانا. ولكنه لم يخبرنا بخبر فى ديننا خطأ.

3) والحكم على صحة ما خرج من قول عند الغضب لا يكون عاما ولكن تفصيلا، فما هو الذى قاله عند الغضب حتى نحكم على صحته او خطأه.