المرحلة الآرامية ـ المسيحية : بعد سقوط بابل عام ( 539 ق.م ) انتهت آخر الدول العراقية الوطنية واصبح النهرين ساحة صراع القوى العضمى : الايرانيون والاغريق والرومان ، حتى تمكن اخيرا الفرس الساسانيون من فرض سيطرتهم ابتداءا من القرن الثالث حتى القرن السابع ، حيث الفتح العربي الاسلامي . طيلة اكثر من ( 11 ) قرن ظل العراق محكوما من دول تختلف عنه دينيا ولغويا ، ورغم محاولات الايرانيون خلال قرون السيطرة من فرض لغتهم الفارسية وديانتهم الزرادشتية الا ان العراقيين ظلوا على ديانتهم البابلية ولغتهم الآرامية . منذ قبل الميلاد تمكنت اللغة الآرامية ان تصبحت لغة العراقيين السائدة وكذلك لغة سوريا ، والآرامية هذه بالحقيقة هي لغة سامية تكونت من التقاء اللغتين الاكدية العراقية والكنعانية السورية ( سوريا التاريخية تعني حاليا لبنان وفلسطين والاردن وسوريا ) .
بعد القرن الاول الميلادي بدأت المسيحية السورية الفلسطينية تنتشر في شمال النهرين وباقي العراق حتى اصبحت في القرن الثالث الميلادي ديانة الاغلبية الساحقة من السكان ، وانتشرت الكنائس والاديرة النسطورية من نينوى حتى الاحواز والبحرين وقطرايا ( امارة قطر الحالية ) . تميزت المسيحية العراقية منذ البداية بأنشقاقها عن الكنيسة البيزنطية وتبني مذهب ( نسطور ) الذي اصبح مذهب الكنيسة العراقية التي سميت رسيما بـ ( كنيسة بابل ) ، ولكن المؤرخون يسمونها ايضا بـ (كنيسة فارس) بأعتبار العراق كان خاضعا لفارس . مع هذه الاغلبية المسيحية النسطورية التي تضاهي حوالي 90 % من السكان ، مع اقليات من المذهب اليعقوبي السوري واليهود والصابئة ، بالاضافة الى الاتباع الديانة المانوية نسبة الى ( النبي ماني البابلي) الذي ظهر في القرن الثالث في جنوب العراق والف ستة كتب دينية بلغته السريانية العراقية. وقد مثل هذا الدين العقلية العراقية التي تميل الى التنوع ومزج الافكار المختلفة في قالب خصوصي اصيل . حيث مزجت ( المانوية ) بين الديانة البابلية والصابئية والمسيحية والروحانية الغنوصية السورية والمصرية مع مقتبسات مجوسية وبوذية وهندوسية . وتمكن هذا الدين ان يصبح عالميا منتشرا من حدود الصين حتى بلاد الغال (فرنسا ) . وقد تم اعدام ( النبي ماني ) من قبل الدولة الفارسية خوفا من اعادة امجاد بابل التي انتسب اليها هذه النبي البابلي . ولا زال اثر هذا الدين في التعبير الفرنسي والاوربي السائد ( manikaism) بمعنى الذي يميل الى تبني المواقف الحادة ( اسود او بيض ، خير او شر ) ، وربما هذه هي احدى الخصوصيات العراقية الدائمة !

المرحلة العربية ـ الاسلامية : في اواسط القرن السابع خرجت الجيوش العربية الاسلامية من الجزيرة العربية واسقطت الامبراطورية الفارسية التي كانت تهيمن على العراق وايران واجزاء من افغانستان وآسيا التركستانية الوسطى . وتم كذلك طرد الدولة البيزنطية من سوريا ومصر ثم بلغت الجيوش الاسلامية شمال افريقيا وعبرت حتى اسبانيا . بالنسبة للعراق عندما دخلت الجيوش الاسلامية وجدت امامها حوالي سبعة ملاييين من السكان العراقيين باغلبيتهم الساحقة من المسيحيين مع اقليات من الصابئة واليهود والمانوية ، بالاضافة الى بعض المجوس من الاداريين والعسكريين الأيرانيين . وكانت لغة هؤلاء جميعهم هي اللغة السريانية العراقية ، التي سبق وإن سادت في الامبراطورية الفارسية واصبحت لغة الثقافة الاولى جاعلة من اللغة الفارسية البهلوية محصورة في البلاط ورجال الدين المجوس . لقد دخل الاسلام العراق على انه منقذ للناس من السيطرة الايرانية والاضطهاد الذين مارسه رجال الدين المجوس ضد الكنيسة العراقية والذي راح ضحيته مئات الآلاف من المسيحيين العراقيين.

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12074