(12-07-2011, 05:30 PM)fancyhoney كتب:  

(12-06-2011, 07:58 AM)الحوت الأبيض كتب:  برأيي لا يهم الكاتب بل محتوى المقالة، أنا لا أوافق على كل ما ورد فيها لكن فيها بعض المحاجج التي تستحق الاطلاع عليها.

مثل ماذا يا حوت , برأيي فان المقالة - و ان وافقت هوانا - فهي مجرد ( سباب ) دون وسيلة للتاكد من هذا
فلا الرجل (حجّة ) في موقعه , ولا القضية سهلة لتمر هكذا , كل ما يمكننا تاكيده ان وصفه يتفق مع مشاهداتنا , لكن هل هذا يكفي ؟

المقال لا يخلو من تعميمات، لكن رغم ذلك فهو يطرح بعض النقاط التي أوافقها:

1. هاجس الجنس: لدى الأصوليين من كل الديانات هاجس بالقضايا الجنسية، من اهتمام خاص بالعذرية والعفة وإلى ما ذلك من مصطلحات لتبرير سيطرتهم على المرأة وصولا إلى همهم بحصر نساء القبيلة لرجالها. هاجس الجنس هذا يبرر حجب المرأة عن الحياة العامة لئلا تكون غواية للرجال.
   
2. تعظيم الأم وتحقير المرأة: أمر ألاحظه في العديد من الديانات فمن ناحية الجنة تحت أقدام الأمهات لكن النساء ناقصات عقل ودين.
   
3. الرغبة بإحياء ماض مثالي متخيل لم يكن موجودا حقا، فوجوده الوحيد في تصورهم. هكذا يحاولون العودة إلى زمن السلف الصالح المعصوم عن الخطأ، رغم أن قراءة متأنية للتاريخ تظهر كما هائلا من النفاق والمؤامرات والمخالفات. هذا دون أن نأتي عن عدم تناسب قيم الماضي وتقاليده مع الحاضر.
   
4. التمسك "بحرفية" النص عندما يناسبهم الأمر ذلك رغم أن النص يناقض نفسه، وحين تواجههم يخترعون لك ألف ذريعة.
   
5. الإيمان الأعمى: كثيرا ما أرى سلفيين مثلا يناقشون الأديان الأخرى ويتعاملون مع النص فيها بعقلانية ويبينون عدم اتساقها، أما عندما تتكلم عن دينهم فمنهج الشك غير وارد.
   

هذا جزء مما يطرحه المقال، الآن تركيزه على الجنس ربما زائد عن الحد ولا يخلو من تعميم ليس كل الأصوليين بهذا الاهتمام بالجنس (رغم وجود العديد منهم بهاجس جنسي) فهنالك عوامل أخرى تلعب دورا.... واسنتناجه بشأن النرجسية والغيرية غير متسق وليس سوى افتراء لكني نقلت المقالة كما هي لإثارة النقاش أيضا.