أنت تمارس الشخصنة ياطريف وتعود لتتهم بها محاورك.....تتدخل في النوايا وتجعل نفسك حكما علي رؤيتي...

هذا المنهج التفكيكي لا يعترف بأي اتفاق بل يبحث دائما عن الخلاف، فلا غرابة إذا من قياسه المتكرر والدائم علي الشاذ والمُنكر، ولو كان ذي مرجعية تعتد بماهوية العقل وليس عدميته لوقف علي أطر نقاش محترمة تجتر التاريخ والحضارة بجرة قلم!

تدعي –ولا أقول تكذب- أنك تتحدث عن التطبيق بعدما وجدت نفسك في مواجهة مباشرة مع الأديان وبالتالي قيمها ومبادئها، فلو كان ذلك صحيحا لما استنكرت مصطلح العودة إلي قيم ومبادئ وأصول الماضي..فأي دين علي وجه الأرض لابد له من ماضي يرتكز عليه ويُبني عليه عقيدة وثقافة وتاريخ معتنقيه، دعمت ذلك بطلبك التخلص من التراث كي يكون الدين كفكرة موافقا لفهم واقعك...يعني باختصار أنت تدعو للتخلص من أصول الأديان وأفكارها ومبادئها بدعوي المبادئ، وقد دعمت ذلك بقياسك علي الشاذ والمُنكر كي يكون تصورك مقبولا وذي مرجعية..

لا أتنكر أبدا لتاريخ المسلمين والذي كان في أغلبه تاريخا استبداديا، ولكن الحُكم بناءا عليه يفرض علينا الحُكم علي ذلات وهنات حضارات الغرب، والقياس علي القمع الفكري الذي يواجهه الآخر في بعض البلدان التي تتسم بالحضارة..ناهيك عن التغاضي عن المحيط الثقافي للحضارات وتناسي دور الحداثة في رفعتها ، لا نقيس أبدا واقعا إعلاميا واقتصاديا واجتماعيا لزمنين كان الواقع فيهما أكثر صلابة وتجذرا وتدقيقا وتطورا في زمن دون الآخر...ومعه لا يصح التنكر لمسلمين ركبوا قطار الحداثة حتي لو كانوا علي أول الطريق...فهمك هذا أًصولي بحت"حسب توصيفك" يقابله فهم الأصولي السلفي..لا فارق بينكما..