لم أتعمق بعد في الداروينية ومعلوماتي بسيطة عن داروين وفكره، ولا أحبذ الاطلاع علي الناس والأفكار من الخصوم..ولكن قرأت فكرة داروينية لدي زميلي فلسطيني كنعاني فأحببت التعليق عليها بما لدي..

1-ألا تري أن البيولوجي ليس كافيا في خلق الفضيلة لدي الإنسان؟..ولو كان ذلك كافيا هل بالفضائل وحدها نحصل علي الإدراك أم أن الإدراك سابق الأخلاق؟..وما هو دور الضمير هنا وعلاقته بالبيولوجي أم أنه ليس له علاقة؟

2- نظرية التطور الداروينية كما فهمت بعض ملامحها من الزميل تتعامل مع المادة؟..ولكن أين تعاملها مع الروح؟..وما هو تعريف الروح لدي الداروينين والفرق بينها وبين النفس..هذه نقطة مهمة فالخوض فيها يثبت أو ينفي علاقة الإنسان بالحيوان عدا مسألة الجنس في التعريف المنطقي..

3-ذلك الأصل المادي المشترك الذي يجمع المتشابه أين مركزه..ولو كان بدون مركز فهذا يجعلنا نحكم عليه بالتنوع الآلي والذي قد يرتبط بجوهر الشئ وطبيعته..فما الذي جعل هذا الجوهر يتشابه في هذا الأصل المشترك ويختلف عن أي أصل آخر..ولو كان الاختلاف ظاهريا وجينيا وراثيا فماذا لو اكتشفنا شيئا آخر يتحد مع هذا الجوهر في العَرض والحقيقة معا ويختلف معه في الأصل...

ولو قلنا أنه لا ظاهر مشترك فبهذا نعلم أن اليقين بالظاهر ولو قلنا أن الأصل والظاهر ضروري فهل الضرورة خاضعة هنا لعامل الزمن؟..بيد أنك قد تجد شيئا ينتمي لأصل ما ولكنه حديث الظهور ولم نراه في السابق فكيف نعلم أصله بمجرد النظر لظاهره وأين كان ولماذا اختفي عنا..وقد تجد شيئا آخر ينتمي في الأصل لشئ منقرض غير موجود ولكن حسب نظرية الأصل المشترك قد تجد الإثنين ينتميان إلي أصلين مختلفين...

إذا ما هو القانون الذي يؤصل لعملية التنوع المادي هذه وعلاقتها بعامل الزمن والسيطرة عليها لدي الداروينيين..

4-هل تنطبق فكرة داروين علي علم النبات..وهل فكرته عن الأصل المشترك تجعل عدة نباتات متحدة في جوهرها وحقيقتها في شئ واحد..ولكن في مادتها ما الذي أثر علي الطََعم مثلا..وما هو وجه العلاقة بين ثمرتين مثلا كالجميز والتين..الثمرة واحدة والطَعم يكاد يكون متقارب..ولكن الشجرة هنا ضخمة والشجرة هنا صغيرة...ما هي فكرة داروين عن أصل الخلاف هذا بين البذرة والشجرة والثمرة..

5-في مسألة النبات أيضا أعلم أنه جسم ينمو...فهل ثبت تطورا وأصلا مشتركا يجمع النباتات..وما الذي يجعلنا نري نباتات قاتلة ونباتات نافعة..وهل النفع والقتل للإنسان أم للنبات..

هذا ما لدي الآن وأؤكد لك زميلي العزيز أنني لم أطلع علي نقاشات تخص الداروينية..ولم أطلع أيضا علي أبحاث تخصها..فقط أريد مناقشة الداروينية بالأسلوب الفسلفي والمنطقي ..فلنُجرب هذا قليلا